第10部分(第3/4 页)

，蒙顶山全景尽收眼底。古树参天，枝繁叶茂，此情此景，不得不让我再次想到甘露大师茶祖吴理真。茶祖吴理真是世人不争的事实，而其传说之美丽无不让人动容。据传吴理真是蒙山山麓的一位农家子，家境贫寒，全靠上山拣柴换钱供养其多病的老母，是个孝子。他上蒙顶打柴，总要在五峰歇气，而此处有一清泉井，那井水清凉甘洌，解人疲乏。有一天，吴理真在此喝水时，见井中漂有几片神奇的树叶，捞在手里正诧异之际，忽然仙气习习，祥云滚动，一位天仙般美貌的姑娘不知何时飘现于眼前，与吴理真说话。当她得知吴理真老母患病，便拿出几片与漂零在水中的一模一样的叶子赠与他，要他拿去让老母熬汤服下。吴理真依言而行，果然治好了母亲的病。

吴理真万般感激姑娘的一番好意，再上山时，就在这位姑娘的帮助下，在蒙顶五峰之间种下七株被姑娘称作“万年青”的树苗。这种“万年青”就是后来的茶树。吴理真也与这姑娘结庐而居，结为夫妻。现存之甘露石室乃是吴理真结庐之地，蒙泉井也是当时吴理真汲水之处。吴理真将茶树种成，熬成茶汤，普济世人，不少人因此祛疾去病，遂成公德。

后来，姑娘被迫离开吴氏，返回仙界之际，道出原委，吴理真才知道这姑娘原是羌江（青衣江）河神之女，悄悄下凡，与吴相悦。其父得知，责其回归。天命难违，姑娘只得忍痛离去。临别之时解下纱巾撒向山中，化作云雾，覆盖蒙山，沃育仙茗，演出一场生死别离的爱情悲剧。

姑娘通过蒙泉井回到仙界，吴理真也化作一座石像。种下的七株茶后来成了仙茶。姑娘被尊作“玉叶仙子“，吴理真被封为”甘露大师”。

穿越时空，我想，吴理真你是幸运的，你是幸福的，在此美景中还有仙女相伴，没有忧愁，没有烦忧，与世无争，你是何等的轻松自在！

到蒙顶山不品茶便不知蒙山茶的甘甜。时候不早了，我们来到了喝茶好去处天盖寺。天盖寺位于蒙山之巅的蒙顶，以古而论，有两千多年的历史，的确算得上是历史悠久，寺中塑有“甘露大师”像。大殿主体建筑采用的是数丈高的大石柱支撑。这些大石柱不易损坏，历经千年，见证风雨。依稀映现曾经的辉煌。

也许大家都知道“女娲补天”的故事吧，不过知道其漏补的地方在哪里的可能比较少。蒙顶山天盖寺之名源于“漏天之盖”。“漏天”是女娲补天时漏补的地方，因雨水太多，只得应付以“盖”，所以名曰“天盖寺”。寺内立有记载植茶渊源的“天下大蒙山”石碑，周围环绕14株千年银杏。去年我来的时候是深秋，金黄满眼，白果累累，黄叶偶尔随风飘落，愁绪万千；而如今树冠丰绿，阴凉洒地。翠绿之中，心旷神怡。

在天盖寺喝茶，还可欣赏蒙顶铜壶茶艺表演。同仁专门为我们准备了一台茶技表演。蒙顶铜壶茶艺表演源于何时，已无法考证。有宋代禅惠大师结庐蒙山时首创，也有古时寺庙中茶僧练就的传闻。经长期演变，遂成蒙顶山派铜壶茶技，先有铜壶十八式之招，后又命名为“龙行十八式”。

其一式曰蛟龙出海，二式曰白龙过江，三式乌龙摆尾，四式飞龙在天……，等等，让你目不暇接。

百闻不如一见，“龙行十八式”的精彩是笔墨难以描述的。你不妨亲临蒙山，切身感受之。

饮水应思源，饮茶应寻根。蒙顶天梯二千级，攀之登之，方知茶祖吴理真之真谛；蒙茶龙行十八式，观之悟之，才知茶技茶艺之至妙。徘徊于茶林之内，流连于茶室之中。捧“甘露”而沏“玉叶”，啜“石花”而品“黄芽”。欣欣然情满茶山，顿忘昨日为名也利也；飘飘然心醉茶水，不知此身是仙也佛也……

。　最好的txt下载网

阆中行

最近出差到了阆中，原来只知阆中是继平遥、周庄、丽江古城后的中国第四大古城。

川北重镇

阆中地处四川省东北部，东北以巴山作屏障，西有剑门雄关把守，是古代巴蜀的门户，进出四川的重要通道。嘉陵江绕城而过，距省会成都300公里。前人称阆中“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马”，加之山围四面，水绕三方，兼有七关合护，进退自如，攻守咸宜，故阆中自古就是军事战略要地，历代为郡、州、府、军、道所在地，多以亲王重臣驻守。三国时期，蜀相诸葛亮命西乡侯张飞任巴西太守，镇守阆中达7年之久。唐高宗时，高祖李渊之第十九子、第二十二子先后任阆州刺史，镇守阆中。明清两代，川北道署和川北镇总兵署设于阆中。近代阆中属川陕