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天盖寺，一路下来还有“中国茶艺术博物馆”，“茶艺群雕”等人文景观已没时间看了。

在返回的路上，我想：我国名山大川甚多，每一寸神奇的土地也许都有一个神奇的故事，只要我们用心去体会！

蒙顶山，你等着……

我还要来的……再次来到神秘悠远的蒙顶山

蒙顶山，你等着……

我还要来的……

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再次来到神秘悠远的蒙顶山（1）

去年10月，我来到了蒙顶山，匆匆游过。写了一篇《神秘悠远的蒙顶山》，真是意犹未尽。可没想到，时间来得这么快，这么早，还不到一年的时间，我又站在了蒙顶山巅。在名山县同仁杨书记的全程陪同下，再次领略蒙顶山的神秘和悠远……

上次由于时间太紧，我们一行只到了喝茶圣地——天盖寺，和杨组长约定，先登山，最后在天盖寺喝茶。走出天盖寺侧的“人间仙境”小门，进入更加神秘的后山，两棵千年野生茶树映入眼帘。由于时间太久远，树干已有点倾斜，但还枝繁叶茂，一派生机盎然的景象。

绕过千年茶树之王，从小径拾级而上，不过百步，一道屏风式的石牌坊堵在眼前，给人山穷水尽之感。这便是阴阳石麒麟屏风及其牌坊。牌坊立于明代天启壬戌年（1622年）；因为蒙顶山五峰之间是皇茶禁地，这里就是进入皇茶园的大门。大门系一石牌坊，正中书有“西来法沫”四字，左右两边分别题有“一瓢甘露”，“蒙雾聚龙”之句。上面刻有二龙戏珠，双凤跨朝阳等图案，精彩异常，尤其一边是龙，一边是凤，呈不对称的结构方式，在讲究中轴对称的传统建筑中难得一见。背面还有“不二禅宗”、“梵演弥陀”、“三乘普渡”等题刻。

茶文化专家认为，“西来法沫”是佛教语言，“一瓢甘露”是道家写意，“蒙雾聚龙”则是儒家境界。儒、道、佛三家集于一体，和谐美仑，无间无隙。不同文化的精华在这里相互融合，使蒙顶山弥漫一种独特的文化气氛。如此完美统一，正应了茶德的一个“和”字。

牌坊前立有一“阴阳石麒麟”石刻屏风。屏风为石刻浮雕，刀法粗犷，刻工刚劲，形象生动。奇特之处更在于一块完整的石头无论春夏秋冬，晴日雨天，总是一半干，一半湿，界限非常分明，所以以“阴阳”呼之。屏风两旁有石狮守护。石狮虽表面粗陋，但形状奇特。一来石狮呈立状。大凡世间，卧狮易寻，立狮少见。谁见过前爪上举的立狮呢？二来一头狮子被整齐削去半边。传说这东西不听话，跑到对面周公山践踏麦地，被人砍削，回来即成此状。不经之谈难以解释真正缘由，留下更多难解之谜吧。

迈过屏风，一条幽长的石道向前延伸，柳暗花明之感让你心胸豁然开朗起来。来到了传说中只有僧人才能进入的皇家茶园走廊。走在古朴斑驳的古石道上，天气也黯淡了下来，一种幽深神秘的感觉油然而生……

畅游在古石道上，思绪回放到上千年僧人送茶的神秘情景，神圣的贡茶用神秘的什物装着在木然的僧人手中传递，送往遥远的皇宫。是皇帝喝还是皇后妃子们饮？！人们不得而知，也不知是否真能达到遥远的皇宫？思绪还没转回，又被石道旁的一口神秘的古井吸引。

这口古井就是著名的甘露蒙泉井，传说为甘露大师取水之处。“井内斗水，雨不盈，旱不涸，后人盖之以石。游者虔礼，揭石取水烹茶，则有异香；若擅自揭取，虽晴日即大雨云。”传说此井为茶祖吴理真修道成，化身入井，其徒追求之，至井底，得石像与僧肖。今山所奉甘露大师也。井水清甘，烹茶极佳。现在蒙泉井侧有几碑题字，字也写得不错。此井身居高位，也居然有泉水倾流，而且不涸不盈，沃育仙茶，千年不枯，又怎不令人称奇！

再次来到神秘悠远的蒙顶山（2）

蒙泉井往前不到百步就到了久享盛名的皇茶园。皇茶园最初是甘露大师种茶之处。七株仙茶，不枯不长。后因入贡辟为皇茶园，传有###巡山，凡人不得靠近。

走过皇茶园，沿蜿蜒的石级继续往前，远远望去，五峰之一的妣罗峰（现为###峰）上有一石殿，即甘露石室。面积约12平方米。相传此地为甘露大师结庐之处。石室乃全石结构，梁、壁、拱、盖，全部用石料砌成。虽不宏大，但有奇特之处，晴天常有阳光从石瓦中照进，雨天却不会有雨水沁入，即使滂沱大雨室内也非常干燥。居于高顶，大风大雨，岿然不动，成为大师之丰碑。

我在古朴的石室前徘徊，环顾四周，极目远望