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自己知道，和讲解《红楼梦》一样，他只是按照后世的观点照本宣科，陈寅格才是真正的国学大师。

所以，他写信给陈寅格，不敢居功，并盛赞了那些研究敦煌文化的学者。

比如中国考古学家罗震玉可以说是敦煌学的奠基人，正是他上书清政府把莫高窟残存的经卷运送到京城保存。

他早在1909年就发表了《敦煌石室书目及其发现之原始》和《莫高窟石室秘录》。

在后世。中国学术界普遍认为，二十世纪的三大显学分别是红学，甲骨学和敦煌学。

其中，敦煌学成为一门国际性的显学。受到世界各国的重视。

丁闻江的行动很快，中华文物救助会的批文下来了，说明这个机构是官方认可的民间机构。虽然严格意义上说孙传方只是地方军阀，并没有被北洋政府认可。

目前。中国名义上的政府还是北洋政府，只是被张座霖等人霸占了。

丁闻江从财政划拨了五万元。林子轩同样拿出五万元，有了十万大洋打底，中华文物救助会算是成立了，同时有八位上海各大院校的史学家加入进来。

有了钱就好办事，比如可以资助学者到敦煌考察，可以派人到全国各地进行调查。

先把事情做起来，以后慢慢的完善。

林子轩以前不觉得，现在才发现钱真的不够用，他有两个基金会，一个是希望工程，加上这个救助文物，再多的钱都能用完。

看来还是要继续赚钱，最好是赚外国人的钱。

他刚想到外国人，就收到了一封来自英国的信件，这封信来自英国的国际笔会。

这个笔会邀请林子轩加入，他的介绍人竟然是萧伯纳。

国际笔会，即国际诗人、剧作家、散文家、文学编辑和小说家的协会，成立于1921年，创始人是英国女作家道森司各特。

它的总部设在伦敦，第一任主席是英国作家约翰高尔斯华绥。

在后世，国际笔会被称为作家的联合国，在世界上99个国家里成立了141个分会。

它是一个世界性的非政治、非政府作家组织，享有联合国教科文组织a类地位。

其宗旨在促进世界各国作家间的友谊与智力合作，无论其政治或观点如何，为言论自由而奋斗，并积极保护作家免受政治的压迫。

萧伯纳是国际笔会的早期会员。

在1926年，国际笔会的成员以英国和法国的作家为主，还包括欧美其他国家的作家，亚洲作家极少。

林子轩之所以接到邀请，一个是萧伯纳的推荐，一个是《蝇王》这本小说在英国的畅销。

《乱世佳人》和《麦田里的守望者》不怎么合英国人的口味，《蝇王》这种颠覆性的荒岛文学让英国读者痴迷不已。

从而奠定了林子轩在欧美文学界的地位。

林子轩觉得这是好事情，他成为国际笔会的会员后，就可以在中国设立国际笔会的分会，更好的把中国作家介绍到国外去。

而且，国际笔会有资格向诺贝尔委员会推荐诺贝尔文学奖的候选人。

他要做的就是填写个人资料，把自己的作品邮寄过去，成为会员后争取获得推荐名额。

其实，以往的诺贝尔获奖者也可以提名诺贝尔文学奖的候选人，比如萧伯纳。

只是林子轩觉得自己和他不熟，没必要提出这个要求，还是依靠作品说话的好，否则会被人看轻，更何况候选人并不一定会得奖。

有些作家被提名无数次还是没有得奖，他还年轻，以后多写几部名著，总能等到机会。

就这样，林子轩成为第一个加入国际笔会的中国作家。（未完待续。）

第三百二十七章　挖帝国主义墙角

1926年5月17日，上海到无锡和苏州两地的长途电话开通。

林子轩试着打了一个到无锡林家老宅的电话，虽然要经过电话局的转接，还要等上不少时间，信号却很不错，声音非常清晰。

这让他颇为感慨，穿越这么多年，终于有了一种现代化的感觉。

在后世，手机全球通，互联网普及，信息时代让人与人之间的联系快捷便利。

而在民国时期，老百姓主要的联系方式还是依靠信件，只有大户人家才会安装电话。

林子轩经过好长时间才适应了这种慢节奏的生活。

以后还会开通到南京、到北平、到广州的长途电话，距离不再成为