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时，琅邪宫崇诣，上其师于吉于曲阳泉　水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太　平湥Я焓椤贰Ｆ溲砸砸跹粑逍形�遥��辔钻暝佑铩Ｓ兴尽∽喑缢�涎��痪��耸詹刂�：笳沤瞧挠衅涫檠伞！�

聿怀太子注以地名有三曲阳，而定此曲阳为东海之曲　阳。其说云：

〃海州有曲阳城，北有羽津水。而于吉、宫崇丼琅邪　人，盖东海曲阳（在今江苏省东海县西南）是也。〃

《三国志，吴书》一《孙策传》注引《江表传》略云：

〃时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精　舍，烧昏'读道书，制作符水以治病，吴会人多事之，策尝　干郡呋门楼上集会诸将宾客，吉趋度门下。诸将宾客三　分之二下楼迎拜之，箪宾者禁呵不能止。〃

按《江表传》所言与时代不合，虽未可尽信，而天师道　起自东方，传于吴会，似为史实，不尽是诬妄。徐州的　琅邪为于吉、宫崇的本土，实天师道的发源地。而《晋　书，赵王伦传》云：

〃赵王伦，宣帝第九子也，武帝受掸，封琅邪郡王。及　之国，行东中郎将、宣威将军。咸宁中，改封于赵。〃

《世说新语，贤嫒类》注引傅畅《晋诸公赞》云：

〃孙秀字俊，琅邪人。初赵王伦封琅邪，秀给为近　职'」、吏。伦数使秀作书疏，文才称伦意。伦封赵，秀徙户　为赵人，用为侍郞，信任之。〃

又《仇賴类》注引王隐《晋书》云：

〃岳父文德为琅邪太守。（《晋书》五五《潘岳传》云：　〃父芘，琅邪内史。〃〉孙秀为小吏给使。岳数蹴甩秀，而不　以人遇之也。〃

赵王伦始封琅邪，又曾之国，则感受琅邪天师道环境　风习的传染，自不足异。孙秀为琅邪土著，他信奉天师　道由于地域关系，更不待言。

然则，可知赵王伦废惠帝而自立，与天师道的传　播，渐染及于皇族，关系十分密切。

（二）东莱刘伯根、王弥起兵

《晋书》一〇《王弥传》略云：　，

〃王弥，东莱人也。家世二千石。祖顿，魏玄菟太守。　武帝时，至汝南太守。弥少有才干，博涉书记。少游侠京　师，隐者董仲道见而谓之曰：'君好乱乐祸，若天下骚扰，　不作士大夫矣。'惠帝末，妖贼対伯根起于东莱之犧县，　弥率家僮从之，伯根以为长史。伯根死，聚徒海渚。会天　下大乱，进逼洛阳，宫城门昼闭，司徒王衍等率百官拒　守。弥屯七里澜，王师进击，大玻之。弥谓其党刘灵曰：　'晋兵尚强，归无所盾，刘元海昔为质子，我与之周旋京　师，深有分契。今称汉王，将归之可乎？'灵然之，乃渡河

归元海。弥后与（刘）曜寇襄城，遂逼京师。时京邑大饥，　人相食，百姓淹亡，公鄞奔河阴，曜、弥等遂陷宫槭，至太

极前殿，纵兵