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得来的，后来人们用来形容人或事物坏到无法挽救的地步。

■　不三不四

典出明？施耐庵《水浒全传》第七回：这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。

梁山好汉鲁智深，因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧，他到大相国寺去管理被地痞流氓霸占的菜园。

菜园附近住着二三十个赌博不成才的破落户小混混，现在听说来了个管菜园的，小混混便设法要制服他，这些小混混商量决定，引诱鲁智深到粪窖旁，然后大家一齐动手，把他掀入粪窖去，耍耍他。计策商量后，那些小混混便买些果盒酒礼来到菜园，对鲁智深说：“闻知寺里新来住持，我们街坊特来庆祝。”鲁智深不知是计，便来到粪窖旁，众小混混的头领张三、李四拜倒在地，不肯起来，只等鲁智深去扶他们，他们便依计行事。鲁智深心里疑忌：“这伙人不三不四，莫不是要耍我？我走上前去，让他们看看我的功夫。”鲁智深走上前不等他们靠近，就右脚飞起，一下把李四踢进粪窖去，张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢进了粪窖。后面的混混看到这种情形，都吓得目瞪口呆。

后来人们用“不三不四”来指不像这也不像那，不像样子，不正派。在形容人时多指人的品行不正派。

■　草菅人命

典出《汉书？贾谊传》：其视杀人，若艾草菅然。

西汉初年，著名的政治家和文学家贾谊深受汉文帝的信任，汉文帝赏识他的才学，要他担任梁王刘揖的太傅。在这期间，贾谊上书汉文帝，写了著名的《陈政事疏》，提出了自己的政治主张，并详细地分析了教育太子的重要性。

贾谊写道：“夏、殷、商三代之所以能够长治久安，就是因为对太子的教育采用了正确的指导思想和教育方法。辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。而秦朝却不是这样，秦朝命赵高做胡亥的师父，赵高传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好像看待割茅草一样，不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗？不是的，他所以这样，是赵高教导的那一套是违背情理的。”

后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。他的这段精彩的论述就此留传了下来，“草菅人命”后来常指统治者轻视人命，任意杀害。现在常指仗势行凶，不顾别人死活，亦作“草芥人命”。

■　草木皆兵

典出《晋书？苻坚载记》：坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：“此亦勍敌也，何谓少乎！”怃然有惧色。

东晋时，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。

可是，谁料到苻坚25万先头部队的前锋同晋军首战便被打败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。苻坚慌了手脚，他在寿春城上望见晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻地八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵，他后悔自己过于轻敌了。接着，在淝水决战中，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。

“草木皆兵”形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命。现在，“草木皆兵”常用来形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

■　朝三暮四

典出庄周《庄子？齐物论》：狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

战国时代，宋国有一个人喜欢养猴子，大家都称他为狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也能听懂他的话。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。没过多久，老人变贫穷了，所以他想减少猴子的食物，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上给你们四颗栗子，可以吗？”

猴子们听了，一个个就开始吱吱大叫，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们一听，早上的栗子又由三个变成了四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

“朝三暮