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而我们又无法去期待虚伪的极至是真实。
我可以到房子外面活动了。一个人静对着起了个大早的太阳，而没有女人的喧哗，真是种幸福。我记得有个人说，人是很难发现生活中的美丽的，特别是美丽的朝阳。能懂得去看朝阳的人，一定是个有诗意的人，一定是过分溺爱生活的人，也一定执意于沉迷与超越的人，也似乎注定要彻底悲伤的人。我注视着朝阳，它那美丽的的色彩不断的流向心田。静穆的田野洋溢着来自遥远的天空外面的清凉。我期望世界就这个样子，就这个样子一直下去。生活的美丽的秘密似乎让我破解了。
我想起昨天读《坛经》时所面对的偌大的夕阳，最后我把书扔在了一旁。
时间永逝，光景常新。这是为人有不幸，亦是做人的一种幸运。
《坛经》的篇幅显然超过了《金刚经》，所以《坛经》更加具体，而且更有人情味。《金刚经》好比是智慧的老太婆，《坛经》则是温柔少妇。不过，二者都是在完成一个由简单到复杂的过程。我总是认为这种复杂化很没有必要。或许这样做的目的就是让人在昏头昏脑的语言游戏中上了贼船。其实，佛的思想很很简单——只有一个字——空，而且是尽可能“空”。
由“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”，再到“见山是山，见水是水”，用佛家的话说是由色到“滞空”再到“中空”（亦空亦色）。思想只是一念之差。在理解时，我也经历了三个过程：小脑袋——大脑袋——小脑袋。
一入佛门，就须有崇拜，正是这种盲目的崇拜吸引人不自觉的跪拜了。如果没有崇拜，佛就失去了目标。一切思想理论，无非崇拜与迷信。如果我们始终保持绝对的清醒，我们就不会需要理论思想来充溢。但我们却一直茫茫然，像个没有家的孩子。读庄子时，我感受到了人的逐渐冷却与消失，最后物我两失，天人合一。唯一让我痛苦�
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