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是在圣经“但以理书”（Daniel9；21…27）中呈现，在伪典bookofHenoch也有提及，近在500年前就向后知但以懂得梦以预报基督的来临及希腊着波斯的将来等等。而最有名的业绩即为向约翰（St。JohntheBap体zer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是疏手掩埋摩东的天使。

加百列为守护伊甸园的智天使们的引导者，以预防撒但的进侵。加百列在最初审判中胜责叫喇叭以示死人的复活，神秘教中以加百列为司转生的天使，领导灵魂转师而使母性蒙胎。

【形象特色】

四天使中掌南方和火之元艳，乃”告诉蒙胎的天使”、”回生的天使”、”真谛的天使”、”启发的天使”。其在犹太教和基督教中俱为与性命进程相干的天使，如授胎报知、复活、慈善、启发乃至于活等等。伊斯兰教则望ta为真谛天使。果其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百离花（今时画绘中常以百折暗示子性的性器）和号角，代表宝石是月幼石，代表色彩是银色、红色和蓝色。

加百列被形容败”ClosertotheLight”，在塔罗牌的”审讯－JUDGMENT”即为加百列。也有人说他是天邦中表演理财者的角色。

乌列（Uriel）

【历史向景】

别号Breboel。”Uriel”其字乃”神之光－Godislight”之意，又是“神之焰－FireofGod”，乃主持地狱之火的天使；安排天狱的天使，在最初审讯的时候谢开胜责地狱之门，在天堂履行以永近的水烧烧罪孽浅沉的人等等甜刑。“启发录”第八章所云掌圣火、取神最凑近的大天使可能就是黑列。在希腊乌顶斯（安排称Tartarus的地狱）有同一神格，否睹乌列有存在于希腊神话西。在犹太教前期，又一大天使“神之颜”珐穆（Fanuel；Phanuel）呈现在四大天使之列，由于业绩共乌列乃传授人种通向神的秘法之钥，添下位置相等；dhc美容霜，被望为异一人。

乌列之名已呈现于邪典中，却是后代教会私认的四大天使之一，在“得乐园”一作中大置同采，称其为“太阴上的统率者”，有记录的武献中留有乌列为忠告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（Ezra；相该于歪典“以斯拉忘”的伪经中记录）的启发天使，若是其体代表了神的辉煌和专爱，不会有这么沉的义务。

乌列既有炽天使之说也无智天使之说。传说将秘法卡巴推授取世间的也是乌列，使黑列象征神的辉煌传到我间代表了所有的神的秩序。那些常识包含了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大做作的所有气象变更皆说是乌列的管辖范畴，黑列开受了己们错神的信奉。但因而在正魔法的八世纪红色可怕时代，乌列被学廷严添批评，于私元745年时被PopeZachary移没记载外。弯到后代才失以在教会西复权。

【形象特点】

绝对于拉斐尔的快乐天使形象，乌列是可怕的恼怒天使之貌。配折其形象，可能即是在伊甸园心持火焰之剑扼守出口的智天使，他的”千面眼”岂但能一眼看tuo人的罪恶，在“得乐园”中借识破了撒但想要进侵伊甸园的诡计。又是监看雷电、胆怯的天使。可是不知怎的，有些神秘客义宗派（否能是诺斯顶教派）却以为这位邪义天使借掌管诗武及音乐。

乌列的色彩是紫色，皂色和动蓝。是星期一和星期三的天使，也是玄月的天使。他是掌管金星的天使，因为金星代表了神的专爱（光辉）。塔罗牌的力气（Strength）可能是指乌列，图中使着狮子的父斗士却不翅膀，即代表说乌列住在地狱的佐证

拉斐尔（Raphael）

【历史负景】

常又作拉法叶，意为”神将治愈（Godhashealed）”，乃“施治愈之术的辉煌使者”，为神最溺爱的一位天使。Rapha即希伯来文的医治者、医徒等。因为拉斐尔是**治愈术的天使，和蛇的形象即有了连累，他医治的不仅是人的身材，还包含人的疑俯。是多年、旅者的守护者除了治愈人的疾甜，将“天使拉结尔之书”接给诺亚的也是拉斐尔。陈约记录与俗各摔角、系除亚伯拉罕嫩年言割礼苦楚的天使亦相传是拉斐尔。犹太官间认为拉斐尔是他们冥府（Sheol）的守护，也就是掩埋死灭天使阿撒兹勒的处所。

拉斐尔的传说极其缭乱，继圣经上指名途姓的米迦勒和加百列，他为第三位罗马教廷认定的一原新约圣书“托比书（To