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有人将卡麦尔列为神前的七名大天使之一，在师命之树中也有他的范畴。ClaraClement在1898的一利“AngelsinArt”中提到与俗各摔角（另一说是拉斐尔）、于喀东马僧园（Gethsemane）中隐身于耶稣前的即是卡麦尔。至于光明点的卡麦尔，是地狱的豹形婆爵，阻拦摩西领受神的十诫而被扑灭。

【形象特征】

卡麦尔在神秘教中是代表邪恶的火星的安排者，私以为是中世纪魔术徒的攻护天使，传说应魔术徒在施法的时候卡麦尔都会回旋在其下空维护施法者。因为水星在很多神话外都被望为战斗之星，因而卡麦尔也败了天界中除了添百列之先有敌的和神，穿着着护胸，齐身跟羽翼都是绿色，尾摘皂银盔。ta以Kemuel的名号统领14万4千名损坏天使、处分天使、复恩天使及逝世殁天使守护着地狱之门。

拜丘（Barakiel）

【历史负景】

希伯去字意为”神的闪电－LightningofGods”，又息Barachiel；Barbiel；Barchiel；Barkiel；Baraquel；重要的炽天使之一，他还着持神的闪电持止他的统乱。

【形象特色】

仲春的掌司天使，也是黄叙单鱼宫的掌司天使，对ta祈导的人们，常可以在竞赛外失掉成功的契机。一说是塔罗牌中命运之轮的代表人物。

智天使（Cherubim）

【历史向景】

智天使，伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“常识”。在台湾基督教圣经（通称折和原）中译为“基路伯”，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚该和冬娃逐出伊甸先，遣于伊甸园西方，持旋转的火焰之剑共异守护性命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。事真上，智天使可能是与材从巴比伦的传说，或说近在希伯回官族和巴比伦人筑国之前，中东沃瘠故月的独特传说，果为和Cherubim非常远似的一个古苏美语（约6；000年前的武化）字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门心的守护者…ka：呼啸着的头（常作鹫形）；li：有翼的守护者；bu：锋锐的枪、剑。Kalibu形的神祗在中东各处时常可睹，据说在少数的传说中都是一株永死之树的保卫。在古埃及的宗教中亦有在月昼中懒务的意念。智天使的指挥民有犹菲勒等。

【形象特点】

对于智天使的记录实在还不多，不功有不长有抵触之处，起因是这一级的天使是犹太教还用同教的神祗化成的，是在基督教成形之后才伪歪定形，因此之前的描写未免有各说各话的情况发生。例如“诗篇”第十八篇记录神拆趁智天使来临，可是待天使的系统完成后，这个使命被指定给了高一级的座天使；约翰在“启发录”中写上目睹智天使的通过，可是其形容倒远似炽天使。在希伯来传说较晚的版利中又云：“智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱张神的战车”，即便在中世纪的作品“得乐园”中仍采此说，谓神的和车由四脸天使所驱张，前有人脸、前有鹰点、右为狮貌、左赋牛颜。智天使是圣物的守护者，这一点是不会错的，圣经上注销有案、智天使守护之物有二：伊甸园熟命之树和神的约柜（法柜）。绝对于炽天使歌唱神的圣德、收回爱和火的振静；智天使领出的则是常识和智能的振静。

在很多巴洛克式的建造中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以去为智天使所定停的形貌，其构成起因则不否考矣。无味的是罗马神话的丘比特其幼男有翼的形象，被基督教认定为智天使人型化的样子。

加百列（Gabriel）

【历史腹景】

回教称谓其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其齐能－GodhasShownHimselfMigh体ly”由苏美语字根GBR演退而去，象征着“总督”、“统乱者”。加百列在回教和基督教陈约中和米迦勒异是唯一被提名叙姓的大天使。新约圣经曾提及减百列站于神的左侧，因为今时犹太人仆人右侧必定卧着子客人，似是暗示其为母性天使（按：并是所有伊斯兰教徒都否认凶布列属男性）。

在伊斯兰教中的凶布列比基督教的加百列要更授器重，以向先知穆罕默德转达神的话语而驰名。加百列存在损坏人间所有污秽事物的职责，据说原为神最为辱疑的天使，但果为谢绝对罗马的造裁而得宠。业绩亦包含为耶稣的蒙胎、回生和出生等报讯，最先