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能够升起，否则就是一潭死水，毫无生机；而“阳”有卫外的功能，但是尽管卫外，也不能脱离开根本，就像风筝一样，要有所牵制、稳固，否则就是无根的浮阳。如果“阴”无法很好地牵制“阳”；就会导致血流加快的情况出现，也就是“狂”。而如果阳促使阴升起的功能低下，就导致五脏之间气机无法运行，五脏之气难以外现于表，而出现九窍不通的现象。

“狂热”的表现实际上就是“阴”不能很好牵制“阳”的表现。特别是现在的追星族，有时候非常狂热，甚至都到了近乎丧失理智、歇斯底里的疯狂状态。这种状态违背了中医所讲的“阴平阳秘”，不利于身心健康。人应该保持冷静与理智，这样去尊敬别人，而不是迷失自己。

《黄帝内经素问·宣明五气》：“阳入之阴则静，阴出之阳则怒。”也就是说，作为人要合理掌握阴阳。收敛“阳”归于阴，就是安静的状态，例如对于狂热状态，注意冷静、理智对待，就是安静。而“阴”应该收敛的时候没有收敛，伴随着“阳”一同释放出去了，例如发怒就是这样，本来应该忍住，没有忍，就是怒。阳出之阴，阴不胜其阳则狂；阴出之阳则怒。

《黄帝内经灵枢·癞狂》：“狂始生，先自悲也。”所以，狂妄狂热的人产生这些心态行为的根本原因是因为“先自悲”，先是认为自己不足，不能实事求是地看待自己。“狂始发……自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈……”有的狂妄狂热的人“狂”发作的时候表现出认为自己很了不起，很有才能、智慧，很尊贵，喜欢随便谩骂别人。

所以克服狂妄狂热首先得实事求是地看待自己，既不要自卑，也不要自傲。自卑太过，一旦自己认为有点成绩，就会狂傲不止。自卑也往往使人盲目崇拜他人而迷失自我。

《黄帝内经灵枢·小针解》：“夺阳者狂，正言也。”“正言”就是“郑言”，靡靡之音的意思。例如一个人耗伤精气，不能很好地营养大脑心神，就会导致大脑胡思乱想而难以自控，想法和语言都不正。《黄帝内经素问·太阴阳明论》：“阳者，天气也。”所以我们应该效法天德来培养正气和阳气。《黄帝内经素问·生气通天论》：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固。”（参见《中医文化随笔03·治疗》）。只有这样，才能解决自自悲（自卑）和自傲的问题，理智待人，避免狂热和狂妄。

2006年11月25日于北京　电子书　分享网站

61·梦境

中医文化随笔61·梦境

关于梦境，中医并不存在迷信和神秘色彩。它有着自己的理论基础。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“声合五音，色合五行，脉合阴阳。”也就是说，由于五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五声（呼、笑、歌、哭、呻）、五音（角、徵、宫、商、羽）、五色（青、赤、黄、白、黑）、五行（木、火、土、金、水）相合，由此可以推导出产生梦境的生理以及病理原因。

《黄帝内经素问·脉要精微论》：“是知阴盛则梦涉大水恐惧；阳盛则梦大火燔（fán，烧）灼；阴阳俱盛则梦相杀毁伤。上盛则梦飞；下盛则梦堕。甚饱则梦予；甚饥则梦取。肝气盛则梦怒；肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众；长虫多则梦相击毁伤。”《黄帝内经灵枢·淫邪发梦》：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔焫（ruò，焚烧）；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。”

大意是说：人体内属阴的功能强盛就可能会梦到渡大水而感到恐惧；属阳的功能强盛就可能会梦到大火烧灼；阴阳俱盛就可能会梦到相杀毁伤。身体上部气机强盛则可能梦到飞翔；身体下部气机强盛则梦到下堕。吃得过饱则可能梦到给予别人东西；甚饥则可能梦到去取东西吃。肝气盛则可能梦发怒；肺气盛则可能梦哭。对于体内病虫，短虫多则可能梦到聚众；长虫多则可能梦到互相打斗毁伤。

《黄帝内经灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。”

大意是说，肝气盛，则可能梦到发怒；肺气盛，则可能梦到恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则可能梦到常笑而恐惧；脾气盛，则可能梦到唱歌、身体重或难以活动；肾气盛，则梦腰脊分开而不相连属。

《黄帝内经素问·方盛衰论》：“是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战；肾气虚，则使人梦见舟船溺人，得其