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《史记》说周文王之所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣”。

《诸病源候论·妇人妊娠病诸候上》认为孕妇应该做到“坐无邪席，立无偏倚，行无邪径，目无斜视，口无邪言”。这也是同样的道理。

总之，作为孕妇，为了很好地养胎，首先就应该提高自身修养，稳定情绪，当然必要的营养也是必不可少的。

2006年11月24日于北京。　最好的txt下载网

59·自闭

中医文化随笔59·自闭

我们这里所说的自闭，不是指先天性的儿童自闭症，而是指具有心理自闭的倾向。例如，性格内向，不好讲话，不合群，自卑，胆子小，对人际交往比较恐惧，等等。

中医认为，良好的的心理状态应该是“阴阳平和”，所以上述不良的心理状态应该加以纠正。那么对此应如何纠正呢？以下我们从中医的角度上简单探讨一下。

1、认识到不良性格习气的害处，树立要积极纠正的决心。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝……喜伤心……思伤脾……忧伤肺……恐伤肾……”内向性格，过度思虑则伤害脾脏；过度忧伤则伤害肺脏；过度恐惧则伤害肾脏。不良的心理状态很容易引起各种疾病（参见《中医文化随笔》中养五脏的内容）。

2、要积极主动战胜“自我”。一定要主动，不要等自己自信了、胆子大了再主动，不要将因果倒置。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“凡十一脏，取决于胆也。”所以，一定要主动提高自己的胆量，去改变自己。《黄帝内经素问·奇病论》：“此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢，而口为之苦。治之以胆募俞，治在《阴阳十二官相使》中。”

3、效法天德，就可以帮助提高胆量。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天气清净光明者也，藏德不止，故不下也……唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”这里的“天气清净光明”就是天德，也就是说，大自然存在着一种自然的大道，它无私养育万物，容不得一丝一毫邪气，光大而显明；隐含着高尚的道德而健运不止，故能够持久永恒（参见《中医文化随笔03·治疗》）。圣人效法这种功德，所以没有奇病（非季节发病），与万物融通一体，充满了勃勃生机而不停息。

4、那么如何效法天德呢？《黄帝内经素问·疏五过论》：“圣人之术，为万民式。”学习、工作、生活经常怀着一颗为他人的心，这样学习、工作、生活就会充满生机，内心乐观而喜悦，而且愿意和他人打成一片，积极克服内向型性格和心理。

5、关于如何乐观，除了效法天德外，还应该主动作意，其中主动通过膻（dàn）中作意是方法之一。

关于膻中，中医指胸腔中央，心包所在处；同时也是针灸穴位名，位于前胸部正中。《黄帝内经灵枢·胀论》：“膻中者，心主之宫城也。”《黄帝内经灵枢·海论》：“膻中者，为气之海。”《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”大意是说，膻中是人体“气之海”；是心包所在处，心主的“宫城”；是心脏这个“君王”的臣使，可以令人产生喜乐。

据此，我们在自卑、不自信、小心眼、郁闷、恐惧等内向性状态时，想一下“膻中”这个部位，意想让自己“开阔心胸”，那么必然会帮助自己乐观豁达，帮助自己逐渐远离自闭心理的烦恼。

6、还可以运用一些中医理论对治自卑、不自信、小心眼、郁闷、恐惧等内向性习气。例如，总是恐惧时，可以根据中医“思胜恐”来调节自己的情绪。思虑不止，可以通过“怒胜思”对治。忧虑则可以通过“喜胜忧”来解决。具体方法可参见《中医文化随笔02·情志》。

2006年11月24日于北京　。　想看书来

60·狂热

中医文化随笔60·狂热

关于狂热，并非指医学意义上的疾病，但是我们仍然可以从中医的角度借助其理论进行探讨。

《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。”

大意是说，人体内的阴与阳是互相牵制的，要保持“阴平阳秘”。例如“阴”有“藏精”的功能，但是一味藏精还要为生阳服务，阳要使阴