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很不舒服。曼谷在东南亚国家里，可

算数一数二的大都会，居民早已超过二百万，直叩三百万大关。其中

一半是外侨，而外侨中百分之九十九都是华侨，所以泰国朋友说“无华

不成市”，倒也不是虚名溢美的。这个白象王国，在十八世纪缅甸大军

倾巢来犯，一举攻占了当时的首都“大城”，那时有一位华裔青年军官

叫郑昭的，收拾残余，在“尖竹汶”以保乡卫民为号召，率领一百多艘各

式渔船，从暹罗湾溯湄南河而上，首先夺回吞武里跟曼谷，军威大振。

不久把缅军全部逐出国境，国土重光，在泰国历史上形成了十四年的

吞武翟王朝。

郑昭勋业彪炳，复国功高，因此赢得暹罗全民爱戴，拥立为王。这

时虽然战事敉平，而若干边远地区还是群雄割据互相鼎峙的局面，当

日削E部清迈，叫作孟莱王国，声势浩大。郑王率军北指，攻克清迈，划

清迈为直辖邦，先后征服了老挝、柬埔寨，开疆拓土，把国土扩张r…

倍以卜，功勋盖世，比以前任何王朝，声势都要壮大。这位开基创业神

明睿智的大英雄，想不到竞被他的女婿“策格里”借口其出身微贱，又

属华裔，于是亲率所辖禁卫军围攻吞武里。郑工深虑人民再遭兵燹，

竟毅然下诏逊位，削发为僧遁人空门。“策格里”登上王位，理应心满

意足，谁知他鸱枭成性，赶尽杀绝，把他的岳父大人缉获归案斩首市

曹。倒是后来国人念念不忘郑王的丰功伟绩，把他坟墓建筑成一座高

达一百五十英尺的舍利塔，建筑得涂金错银，藻绘复杂，层台高耸，丹

楹重柱拱卫四周，塔基底座，并雕塑一排神情高傲的怒目金刚，以资护

法。从湄南河上泛舟远眺，翠甍云构，挺拔突兀，仿佛对郑王最后的遭

遇反映出怨怼难伸的气氛。塔旁盖有一座两厦重棼的郑王庙，又名

“曙光寺”，因为飞檐啄角，都是五彩瓷片，贝壳螺钿，雕镂复叠而成。

晨熹遥望，珠光焕烂，众彩迷离，所以博得“曙光”雅誉。正殿供奉郑王

塑像．罗列骈车绣旌，黄旗紫纛，灯火青荧，庄严肃穆。殿外广场小贩

云集，泰国各地土产手工艺品应有尽有。不过那些小贩总是漫天要

价，要是没有识途老马，就地还钱，那非吃亏不可，所以没有熟习当地

商情的人陪同，外来陌生人，是不敢随便问津的。寺内各处庭院门旁，

都有身逾寻丈，犀甲铁铠，金钺玉斧的石质守护神雕像，仿佛中国的神

荼郁垒，可惜已有几尊土蚀风化头断手残，而现代石匠又没有那种高

度技术来修护保养，听其荒废风化，过不几年，恐怕露冷秋寒，无迹可

寻了。

玉佛寺

玉佛寺是拉玛一世也就是杀了岳父郑昭自立为王的“策格里”所

建，建庙已有二百多年历史了。最初玉佛寺属于宫廷中家庙，宸游禁

地，所以跟皇宫相连，后来才隔断宫墙，准许人民巡礼膜拜的。寺内翠

瓦金铺，云霓陈彩，比起郑王庙还要壮丽崇闳。正殿回环九圈，雁翅明

廊，台阁凌空，高逾寻丈。在宝盖珠幢伞扇法器，银灯紫吩辉映之下，矗

耸巍峨。玻璃砖神龛内供奉一尊用整块琼玉雕成法相庄严的玉佛，这

尊玉佛，晶莹透碧，泰人视为国之重宝。法身披着斐铧焕烂的金缕衣，

衣共三套，分夏季、雨季、凉季，按季节的轮替而更换，换季是由国王御

驾亲临主持，仪式肃穆逸丽，是当地一桩大事，报章杂志都有照片文字