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第24部分(第3/4 页)

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出不对的……”

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第五十章 龙王老是不在家

“公子!”霍小玉连羞带怒,满脸通红,柳眉倒竖,瞪着眼朝他一声怒喝。

李三思有点尴尬地干笑几声,厚着脸皮强辩道:“只是比方,打个比方嘛。你瞧我这么一举例,不是一下子就让你听懂了么?”

霍小玉咬着嘴唇瞪了他一眼,知道再由着他说下去也多半没好话,便道:“你接着说,为什么那郑……狗屁郑伯爵没能瞧出破绽,到是他府里的一个门房瞧出来了?你不是说那门房就是现在的郑府林管事么?他又是什么有才学的人了。”

李三思嘿嘿一笑,道:“这个说来就简单了。那幅雪竹图由黄士定按原样修补装裱好是挂在原处的,就是狗屁郑伯爵会客的地方。你想想,那幅画在那儿已经挂了些时日,现在修补好之后重新挂回原处,能有什么地方一眼瞧出不同吗?”

霍小玉低头认真思索片刻,忽然拍手笑道:“印子!画变短了,墙上原先挂画留下的印子就没盖住!”

李三思朝她竖起大姆指,赞道:“我家小玉就是聪明!那林管事虽然是粗鄙货色,但是颇有几分眼力劲儿和机灵,一眼就瞧出了不对。或许郑府里的其他人和来往的宾客也瞧出来过,只是有顾虑不敢直说。话说,我弄明白黄士定怎么修补那幅画后,自然就想到了他必然是造假契。

我起初以为,他是把原契上按着掌印的那半李纸截下来,拼贴到他重新写就的新契上。但是,他在公堂上夸李地又抖又扯那李契纸,到是提醒我了。我由此想到他肯定用的是挖扑而不是拼贴的老法子。看来他当郑府管事后,手艺不但一点没落下,反到是更长进了。那自然是在郑府里没少造假契害人……”

后面的这些话,霍小玉其实都没注意听,她只是低着头,心中反复在想着一句:“他为什么要称我是‘我家小玉’?”

李三思说了一阵,瞧见她神色恍惚,便住了嘴。霍小玉却狡黠地一笑道:“公子,黄士定的事听完了。你就再回头好生说一说你的青楼心得罢。”

李三思的下巴差点掉到地上:“啊?又讲这个!”

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过了两日,正是冯县令选定的祈雨的吉日。

古时候,农桑是社稷的根本。天时和雨旱直接关系到粮谷的收成与江山社稷的稳固,这是上至天子,下到地方官吏都十分重视的大事。如果遇到旱灾,就会举行各种各样规模不等的祈雨仪式。倘若灾情严重,连皇帝都要登坛祈雨,亲自向上苍祭拜,恳求祷告。祷文的大概意思是:上天呀,您儿子我德行不足,您要惩罚就惩罚我,别动怒生气惩罚我的子民。您就打个喷嚏尿个尿什么的,好歹洒点水下来,救一救苍生黎民。

祈雨仪式怎么个弄法儿,也是依各地民俗不同而有所不同。总之,堪称是五花八门,有祭祀淫神邪祟的,有向己故先贤名人的祠庙祈祷的等等。本着实用至上的原则,佛祖有灵抱佛脚,妖神有灵拜妖神。总之,有雨就是爹,无雨你滚蛋。若是祈祷不灵,神灵只收礼不办事,地方的官绅百姓发起来火儿来,管你是什么先贤名士,说拆你的庙就拆你的庙,说毁你的像就毁你的像。急病乱投医起来,就连水浒人物宋江这种草莽豪杰,也会成为异想天开者求拜祈雨的对象,就因为宋江的外号刚好叫作“及时雨”。

冯县令身为地方官,为百谷祈雨是他的重要职责。祈雨能否有成,那也是要计入政绩与考核的正儿八经的事。自从受旱以来,萧山县的乡民已经自发举办过许多小型的祈雨仪式,迄无灵验。为此,冯县令准备亲自主持一场大型的官方祈雨仪式。在此之前,需要传令参与祈雨的乡绅耆老,都要按规定先沐浴斋戒三天,并预备锣鼓仪仗;预先晓喻民众,在祈雨之日不得有“污秽之物”暴露天日。也就是说,不准农夫挑粪、不准晾晒妇女衣裤和乱扔脏东西等。

到祈雨这日,李三思本着凑热闹看稀奇的心事,跟着去了。临到举行仪式时,却叫苦不迭。一众乡老士绅在冯县令的带领下,自三里远外便是三步一跪,九步一扣地向萧山县里的最高峰大屿山进发。一边叩首进行,一边敲锣手打鼓,嘴里还要大喊着“龙王,救啊!”

李三思一边郁闷地跟着叩头前行,一边暗暗诧异,为什么向龙王祈雨反到要上山,而不是到河边湖边去,难道龙王还住在山上不成

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