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粮食都被太史慈带走了，现在军中的粮草已经岌岌可危，必须要进行以战养战式的补充，而失去了大量青壮年的于夫罗和呼厨泉两部，就是绝佳的掠夺对象。等到物资充实了，军中伤员的病情恢复了，在一点一点的对匈奴人进行消磨，铲除掉一些实力在中下游的部落，最后在和右贤王去卑等大部落作最后的决战。

而徐庶的意见则是采用流动作战方针，说白了就是打一枪换一个地方，在游走中，不停地消灭一些匈奴人的小部落，在消耗匈奴人总兵力的同时，避免和匈奴人提前发生决战，同时还能充实军备物资，同样达到以战养战的效果。

敖烈在经过反复思考之后，觉得诸葛亮和徐庶说的都有道理。其实敖烈对流动作战的方针并不陌生，在历史上，唐朝中期的黄巢就曾经率领一起起义军，在大唐的版图上采用过这样的作战方式。其积极的效果，和徐庶所说差不多，就是以小股兵力袭击敌人，在这个过程中让自己的力量逐渐发展壮大起来，就像是滚雪球一样，在越滚越大的同时，还可以对敌人进行兵力上的消耗。但是这个方针也有一个最大局限性，就是没有稳固的阵地，一旦被敌人重兵包围，就会出现进退失据的困境。

所以，最后敖烈决定同时采纳两人的两种意见，在狼居胥山构筑防事的同时，派出吕布和赵云，分别率领部分龙骧军和血杀军的精锐，四下掠夺物资，第一个目标，就是于夫罗和呼厨泉的部落。同时，敖烈还让马超带领五千乌桓骑兵，昼伏夜出，探查附近各个部落的情况，锁定目标之后立刻回报敖烈，敖烈将亲自带领剩余的血杀军精锐和龙骧军精锐，与马超分为两翼，突袭那些人口在两万人以下的小部落。

因为于夫罗和呼厨泉全军覆没的消息还没有传出，所以汉军的行动，有着极强的隐蔽性。三天之后，吕布和赵云就载着大量的物资返回了狼居胥山，他们把两个部落的物资掠夺一空，足够敖烈大军一年的使用了。同时，敖烈和马超分进合击，三天内连续攻破了三个匈奴人的小部落，部落中的男女老幼全部赶尽杀绝，一个不留。这倒不是敖烈残忍，而是他不得不采用这样的方法，来暂时保证消息的机密性，尽可能的掩盖于夫罗和呼厨泉战败身亡的消息，为汉军多争取几天恢复的时间。

如果是以前，敖烈肯定不会这样做，他一直主张善待俘虏，但那只是相对汉人而言，或者是相对和汉人并没有太多仇恨的异族而言，显然，匈奴人并不在此列。尤其是在经历过这么多次的生生死死之后，敖烈已经变得更加杀伐果敢了，他明白对敌人仁慈，就是对自己残忍的道理，为了保证汉军不受损失，他也只能亲手送匈奴人去地狱了。而且这样的雷霆手段，在日后，也是对匈奴人的一种心理威胁，让他们知道顺者昌、逆者亡的道理，为日后的决战打下胜利的基础。（未完待续。。）

第二百六十七章　封狼居胥（三）

又是三天过去了，在过去的三天里，敖烈采用雷霆手段，再次消灭了五个匈奴人的小部落，把部落中所有的匈奴人斩尽杀绝，并且掠夺走了所有的物资。短短六天的时间，已经有八个匈奴人部落，永远的消失在人们的视线中了。

匈奴人不是傻子，于夫罗和呼厨泉久久未能传出谁胜谁负的消息，早就引起了各个部落首领的怀疑，纷纷派出使者，前往两个部落打探消息，最后得到的，是两个部落早已人心涣散，物资被掠夺一空的结果。

一些匈奴人首领在右贤王去卑的带领下，开始巡视大漠，竟然发现有八个部落在无声无息中被灭了族，吓得去卑连忙以右贤王的身份下达号令，召集各个部落首领到他的部落去商讨军情。

大漠上三分之二的首领纷纷带着亲卫，赶往去卑的部落，一连串的事情实在是有些诡异，他们不得不慎重起来。但却有三分之一的部落首领，在消息不灵通的情况下，还没有收到八个部落被灭族的消息，因此，他们认为去卑是别有用心的，他是打算借着于夫罗和呼厨泉下落不明之际，一举掌握匈奴的大权，所以这些人都留在了自己的部落，并没有遵循去卑的号令。

在暗影成员的帮助下，敖烈很快掌握了匈奴人的动向，于是，敖烈再次开始分兵，分别让吕布、赵云、马超和许褚各领一军，趁着匈奴人到去卑部落商讨军情的时候，部落军士群龙无首之际，闪电般在一天之内再次攻克了四个中型的部落，依照惯例，依旧是杀的匈奴人鸡犬不留。物资全部拿回来补充军用。

直到敖烈神出鬼没的先后击溃十二个匈奴人部落，汉军的身影才被放牧的匈奴人察觉。随即，于夫罗和呼厨泉战败身亡的消息也被传