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来。就连四万多于夫罗的部下，也是沉默无语，满脸悲戚的神色。呼厨泉用自己的生命，换来了这些人继续生存下去的希望。他把自己临死前对生死的感悟，通过这样一种方式，无声的传达给了在场的所有匈奴人。敖烈遵照匈奴人的习俗，在战场上为呼厨泉进行了火葬，虽然是敌人，但是可敬可佩的敌人，还是值得尊敬的。

随着匈奴单于于夫罗和左贤王呼厨泉的先后身死。这场激战。就此落下了帷幕。匈奴人战死的将士，高达五万之众，受伤者不计其数，七万人做了汉军的俘虏。而汉军方面。同样也出现了不小的战损。尽管汉军在诸葛亮的运筹之下。占尽了各种便宜，但是两军交战，死伤是绝对不可能避免的。

经过清点。最后战死的人数被统计了出来。三支精锐部队血杀军、龙骧军和虎贲军，每军的战损，基本都是在二百人上下，如果是普通的部队，出现这样的战损，简直可以忽略不计，但是这三支精锐中的每一个战士，都是敖烈耗费了大量的心血和钱财打造出来的百战精兵，六百人的伤亡，已经是敖烈所能承受的极限了。

相对于三支精锐，普通军士的伤亡要多了十几倍。在五万新军中，死于此役的战士，有近万人之多，伤残不能继续服役的，也有五千左右的人数，受轻伤者更是多如牛毛。这又是一个让敖烈感到沉痛的数据。敖烈在短暂的悲伤之后，很快从伤痛中挣脱了出来，作为统帅，敖烈心里很清楚，自己不能沉湎于过去的伤痛，而是要为活着的军士们着想，争取尽量减少他们的战损。

敖烈下令分出一万名伤情较轻的军士，让他们负责运送阵亡将士的名单，以及伤残的袍泽们返回明州，让田豫安排他们接下来的伤情处理和伤残军士的退伍手续，并责令太史慈临时出任这支军队的统帅，务必要把他们一个不落的带回明州。之后，太史慈的统帅职务自动解除，独自返回燕京，通知有关人员，妥善处理好阵亡将士的抚恤金问题，并把这些将士的名字，铭刻到忠烈碑上，以彰显他们的勇敢和忠诚。

同时，这支返回明州的队伍，还有着另一个重要的任务，他们将负责把七万匈奴俘虏押送回明州，教给田豫来处理。人口，始终是平定天下的重要因素，敖烈没理由把这七万匈奴人赶尽杀绝，把他们带回明州，和乌桓人杂居在一起，是一个不错的选择。乌桓人对匈奴人，没有汉人那样的仇视，但也绝对谈不上亲善，这些匈奴人被押送到明州之后，将会和乌桓人一起，逐步接受汉化，也算是融入汉族的一个跳板，避免了他们直接和汉人接触，进而激发起汉人的仇恨。等到他们被汉化的差不多了，大概已经是数年或者十几年之后了，那个时候，相信汉人们对匈奴的仇恨已经淡漠了下来，再把这些匈奴人掺杂在乌桓人中，迁居到内地去，或者是让更多自愿到明州定居的汉人迁过来，进而完成民族的大融合。

当然，在这七万匈奴俘虏被送走之前，敖烈特意让诸葛亮给他们上了一堂思想教育课，多角度、深层次的剖析了匈奴人南侵所造成的恶果，以及给汉人带来的巨大伤害，然后义正言辞的告诫他们，想要活命，必需服从汉人的领导，遵守汉人的律法，适应汉人的生活习惯。这些被敖烈部下的汉军，杀的胆寒的匈奴人，早已没有了反抗的心思，再加上呼厨泉临死前的劝告，他们也就心甘情愿的接受了诸葛亮的思想教育。在这个过程中，诸葛亮出色的辩才，也是其中重要的一环，自从和敖烈共同学习了鬼谷十三篇之后，诸葛亮的辩论之术，已经是无人能敌了，即使是敖烈也只能甘拜下风。

处理好了伤兵和俘虏的问题之后，敖烈的思绪又回到了接下来的战斗中。于夫罗和呼厨泉，只是匈奴各个部落中，最为强大的两个，匈奴还有大大小小数十个部落存在，其总兵力加起来也有十五六万之众，现在敖烈麾下的人马，只有六万多人，这场持续的战斗，敖烈决定依旧采用智取的策略，能不硬拼，就尽量避免硬拼。把有限的兵力保存下来，投入到最后的决战中去，敖烈很清楚，计谋只能获得一时的胜利，如果不来一场硬碰硬的对决，把匈奴人打服了、打怕了，他们迟早会出现反复，叛出大汉的统治的。只有像征服于夫罗和呼厨泉两部人马一样，让他们从内心中感到畏惧，他们才会乖乖的听话。

在一番讨论之后，诸葛亮和徐庶各自献出一条计策。诸葛亮主张据守狼居胥山，构筑坚固的防事，同时派兵奇袭于夫罗和呼厨泉的部落，掠夺那里的军备和物资，充实到汉军之中。诸葛亮的理由很简单，匈奴人依旧强大，汉军一定要做好打持久战的准备。先前在把俘虏的七万人送往明州的时候，军中超过三分之二的