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晰的政治理念，缺乏完备的政治纲领，###与经济斗争息息相关，但其本身政治倾向的演变、发展与激进转向，却演绎出一段后发生型现代化国家中产阶层政治参与同社会变迁之间复杂而生动的斗争历史。时代的变化自有其内在的轨迹，虽然老一代的中产阶层作为一个社会群体已经消亡，但他们烙在历史中的深刻印记，却为今日的海派文化所留存和记忆，其点点滴滴早已汇入上海历史变迁的长河之中。

身处变迁下的台湾中产阶层

近几年来，台湾社会现代化的趋势不断加速，都市居民很快地含摄各种次文化的向度。当多元文化价值取向的次文化渐次形成时即使是传统文化也只能占有一席之地的立足点，与科技文化、西方文化、企业文化等并列，而不再是一枝独秀。余德慧：《中国人的心理系列》，台北：张老师出版社，1991；第1页。这对强势的中国文化而言是一个极大的冲击，事实上，中国社会三千年来虽不断地缓慢改变（其中有外来文化的加入融合），但一直没有剧烈的改变其文化原型的主干。不可讳言，这是一种高等文化将周围低等文化特质吸收的“容纳”能力之表现。然而近百年来，西方发生了一连串改变社会形态结构的重要运动，尤其工业革命的出现，更使经济和工业的发展成为全球各地的风潮。随之兴起的交通与传播变革，也提高了人们之间互相的影响力。中国在这样的世界变局之下，也产生了风起云涌的转变。西化过程带来工业的发达与经济的繁荣，进一步也使社会文化观念产生变迁。

台湾社会经济结构的流动与转变影响（1）

台湾自1960年代以后，经济发展从向内发展的进口取代（import　substitution）工业，转变为向外发展的出口导向（export　orientation）经济形态。经历了四十多年的经济成长，创造了许多社会流动机会，促成社会阶级结构的明显转变。萧新煌指出1960年代中期以后，在资本主义发展下的工�