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起这个事情。事情的真相好像是这样的：那位老太太姓贾，是我十五世祖母，这是肯定的。但是，老太太让儿子当天晚上给王掌柜送去，还是以后的某一天？那位掌柜是不是姓王？运费是五两还是五十两银子？王掌柜女儿是否嫁给老太太三儿子？王掌柜商号是否叫“齐斋和”？等等划问号的事情，也不能否认那不是事实。

祖先没有留下任何文字，就给我留下发挥的余地，好在我敬由心生，心存善意，虽然无力做到重现历史真相，也无法做到尽善尽美，但从善祛恶的思想，在我内心竟不敢有半丝放松，更有“贫不卖书留子读，教儿栽草与人看”的念头。既然我有这样的想法，祖先是不会怪罪我的。

父亲还说，原先咱家的大门叫花大门，金装彩塑，雄壮气派，异常美观。村里人称呼家人为：花大门家。这个花大门，可能就是十五世祖母那三个儿子修建起来的。祖坟里的石碑，也是上等石材所造，雄壮高大，气势不凡，可能也是十五世祖母那三个儿子“立”起来的。

我问父亲：那花大门现在何处呢？

父亲说：兵荒马乱时期，卖给刘沟村一户人家了，那时你祖父还没娶你祖母呢！照此推理，祖先卖这个花大门的时间，应该是在一九二九年之前。

真希望那个花大门还在。真想到刘沟村去看一看那个花大门。要知道那是祖先留下来的，唯一可以证明历史的东西呀！

二零零六年五月四日，为本书祖母一篇，我专程从北京来到田庄村。在万忠伯伯（姓弓，也叫万中，生于一九三六年农历十二月二十一，其名取意为万中选一之义。其父名叫弓官有，为祖父朋友）院子中间有一个小倚门，倚门正面门顶有一块木板，上刻三个碗大的草字：芝林处。

据祖母侄儿弓中正（也写忠正，又名士杰，生于一九三五年农历十二月初三。本章后面单列一篇，专门讲述他老人家的生平，以及他老人家留给我的印象）记忆，这个倚门，乃我家祖上所有。后因生计，变卖到此。

这应该是真的。　。。

祖父：读书为上品自高

祖父：读书为上品自高

祖父，字联珍，生于一九零四年农历三月十二，属龙，那年是清朝光绪三十年。他老人家卒于一九八零年农历五月十三，当时我正在忻县城参加高考，回到家，祖父已经走了。那年，他老人家七十有七。又说，七十七是喜寿。理由是，人们把七十七连起来草写，所组成的汉字，恰好是一个喜字。

祖父十一岁时，家里发生了一件大事：祖父的父亲走了！家中留下孤儿寡母五六口人，在那个兵荒马乱的年代，简直就是在生死线上作垂死挣扎，人多嘴就多，粮食不够吃，只好想其它生存的办法，想来想去，唯有走北路这条路。所谓的北路，也就是人们常说的走西口，也就是去内蒙“打工”。当时祖父年龄尚幼，只有祖父的两位哥哥，他们先后出了北路，寻求另外一种活法。结果是我大爷爷（张人和，二十世祖，郭氏）早年病故，我二爷爷（张成和，二十世祖）一去没有任何音信，至今没有下落，不知生死。那个吃人的年代呀，现在想起来都叫人心寒胆战。

祖父母亲，虽说是位妇道人家，但她老人家明是非，晓大义，知书达理。全家五六口人的嘴，都爬在她一个人的肩膀上，尽管日子过得有今天没明天，更不知道后天的饭菜，该怎么做？就这样一个世道，就这样一个处境，就这样一个条件，并没有压倒她老人家热爱生活的骨气，她老人家就认准一个理儿：

万般皆下品，

唯有读书高。

读书。读书。她老人家这样对祖父说。就这么一个世道，就这么一个处境，就这么一个条件，你不好好读书，行吗？可怜的祖父，晚上在油灯下念四书五经，还得念出声音来，让他母亲听，听有没有念对？看有没有念错？就这么严厉，就这么不近人情。

白天下地干活，回到家还要担水劈柴。春天耕地拉肥下种，夏天锄田薅苗追肥，最忙得还是秋天，眼看着庄稼熟了，别人家都往家里收割，再遇上村里还有几个不争气的人，半夜到你家地里，背上几口袋谷穗，就叫你有苦不能说，说了人们也不相信。“我家还愁得收割不回来呢，谁有心思收割你家的？”拿了人家的东西，还有一大堆让人相信的理由。

到了冬天，人们不那么累了，可家里的事情，就像地里的活儿一样，永远有做不完的事情，不是担水，就是砍柴，你不做就没人替你做。过去读书人都用毛笔写字，祖父因为家穷，买不起纸和笔，他老人家就想出一个办法，找一根树枝