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应《君王论》之作。全书以言简意赅的二十五章，探讨在任何行业中臻至“英雄境界”所需的品质。《君王论》主论政治与军事权力获取与保全，《英雄》所论，借葛拉西安自己的话说，是“治已政治学”。治国之术，他在《政治家》（Elpolitico；1640）这本小书另有论列。《明慎之道》（164）延续《英雄》理路，另加新见，此时葛拉西安阅历已增，写法多变，笔下也不再一意力求简净。《明慎之道》与《智慧书》（1641）发挥讽喻，嬉笑怒骂，多用对话，为他的不朽杰作《批评大师》（El Criticon；1651；1653；1657）奠下基础。这是一部以人类经验为主题的风喻小说，叔本华称之为“人间杰作”。书中，明知的克利提洛与天真的安德列尼欧，谨慎小心，穿过人生舞台，自童年之春以至暮年之冬9。他们路途曲折，曾经历《伪善的沙漠》，进入《虚无洞窟》，走过《然否之桥》，葛拉西安一路写来，整个西班牙社会及欧洲大部，皆入其讽刺之笔，此书亦如他其余作品，极力烘托机缘与技巧及计算之结合，显得人生有如一场大型溜滑梯（Chutes And Ladders）游戏。但凡精明的举措，无不暗藏险象，开发挫折，都有可能导致英雄境界。所有聪明的谋略，都有对策与之相抗。恒常不变的，唯有“变化”：“幸福举足，忧伤蹑迹”。惟有美德，能引领我们到达棋盘中央，“不朽之岛”。
导论（5）
葛拉西安所有作品的主题动机，在于“智为道德与精神上的敏锐服务”。令人不忍释手的《机智与智术》（Agudeza Y Ar
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