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说：“看来你们大王这次终于恢复理智了，所以才能把过去已经拒绝的要求，又主动答应下来。恐怕，这也枉费了你们大王一番苦心。”

那位使臣没有听出恺撒的言语中带着讽刺的意味，反而连声答是。

恺撒对于阿里奥维司都斯的举动的目的，了解得一清二楚。虽然这样，他还是怀着对和谈成功的希望。因为他的部下由于连年征战，长期在外的确需要回家休养一段时间，他认为，阿里奥维司都斯有可能看在自己和罗马人民的恩惠的面上，在了解了自己的要求之后，会改变态度的。

恺撒对那位使者说：“那这样吧！五天后我们举行面对面的会谈。地点就设在我们两军之间的那块大平原上。这几天内，我们保持通信联系。如果对会谈细节有什么建议，可以在此期间提出。”

阿里奥维司都斯的使者答应了要求，便回营复命去了。

结果这五天中，双方果然对会议都提出了细节性的建议。阿里奥维司都斯要求恺撒不要带步兵到会谈的地方去，他深恐中了暗算，被包围起来，双方只能带骑兵到场，否则他就不参加会谈。

恺撒不愿有任何枝节横插进来，可以让日耳曼人作为破坏会谈的借口，又不愿冒险把自己的安全托付给高卢人的骑兵。最后，他想出了一个万全之策。就是把所有骑兵的马都抽出来，让给最得他信任的第十军团的兵士们骑上，以防在万一有什么变故发生时，他可以拥有一支最亲信、最强悍的卫队。

就当这事传令下去安排时，那位第十军团的指挥官半开玩笑地说：“统帅所说的事情已违背了他的诺言。他原来只答应让第十军团担任卫队，现在却让他们当上骑士了！”

会谈的地点在双方营寨的中间，那是一个大平原，平原上有一个非常大的土墩。对于这一点，恺撒和阿里奥维司都斯双方都没有异议。

到第五天的时候，双方就按约定的时间地点，来到了那个地方。

恺撒把他带来的第十军团的“骑兵”安顿在距土墩200步外的一个低处，阿里奥维司都斯的骑兵已停在相反方向同样距离的地方。

阿里奥维司都斯要求会谈在马背上进行，并且除他和恺撒本人以外，每方只需带十名骑兵参加。

不一会儿，双方都到达了那个土墩处。在相距几米处，双方勒住马匹，开始了一次十分特殊的会谈。

恺撒首先说：“当年我担任执政官的时候，我本人和*院给大王你的恩德如此之多，授予你‘国王’和‘友人’诸多称号，而且赠送给你大量财物，我想大王不会是忘恩负义之人，更不会是恩将仇报之人吧！”

阿里奥维司都斯忙不迭地答道：“是啊！正因为如此，我们才进行会谈嘛。”

恺撒一笑，又说：“我不得不向你指出，这种特殊的恩宠是非常少见的，尤其是日耳曼人与罗马相距遥远，一般只有当一个人获得了极大功劳时，才会被授予如此高的荣誉。而大王你既没有作为晋身之阶的功绩，又没有其他的正当途径，只是由于我和*院对你的仁爱和慷慨之心，你才能获得这么大的荣誉啊！我不知道将军对这一点是否明白？”

对此，阿里奥维司都斯则报以“嘿嘿”的两声冷笑。

恺撒同时又指出：“我们罗马人和爱杜依人存在古老而又密切，真挚而又深沉的友谊，罗马*院一而再，再而三地关怀备至地为他们提出过决议。爱杜依人从来就是高卢的领导者，在它同罗马关系密切以前也是如此。”

顿了一下，恺撒又道：“我们罗马人的传统和习惯是重情义，爱朋友，绝不允许让同盟和友邦蒙受一点损失，并且希望他们能在声誉、尊严和光荣上有所增长。怎么能听任爱杜依人受到欺凌呢？”

恺撒又提出了曾经让那拉坎特告诉阿里奥维司都斯的要求，即要求他既不对爱杜依人，也不对他们的同邦作战，并且交还扣押的人质。退一步说，如果不能把一部分日耳曼人遣还原来的居住地区，也要保证至少不再让别的日耳曼人渡河过来。

阿里奥维司都斯没有正面回答恺撒的问题和要求，而是对他的成绩的勇敢，乃至军队大加吹嘘。

他说：“我们日耳曼人之所以渡过莱茵河，不是出于自愿，而是接受作为朋友的高卢人的要求和邀请而来，如果说没有很大的希望和高昂的报酬，我们才不会来到这块不毛之地呢！而且我们现在在高卢取得的安身之处，完全是塞广尼人自己让出来的，而且所押的人质也是他们自愿给的。”

阿里奥维司都斯冷笑两声，又道：“要说取得贡赋，那