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切安好，只是短期内可能不会去杭州，因为最近检查隔离很严重。他说是，他们一行从香港回去都准备先在酒店先住下，观察后再说。我们又聊了几句，他饶有兴趣跟我谈了关于跟达能合作的意向，最后叮嘱我一定要保重。

刚挂上，我就接到了马胖子的电话，他先是假惺惺地关心了我之后，告诉我不急着上班，多休息，然后突然压低了声音说：“老萧，这里还有一个超级大单要等你操作，别人我还真不放心。有多大？该职位年薪五百万。”

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胥江祖庙位于三水芦苞镇北郊。始建于南宋咸淳年间，是三水最古老的寺庙建筑。历经元、明、清各代多次修葺，清嘉庆和光绪年间多次重修。祖庙由北座观音庙、中座武当行宫以及后加筑的南座文昌宫组成并列的三座建筑群体，占地面积近千平米。

我一路驱车从广州来到此地，路上田野风光令人心旷神怡。近日的广州似乎一夜之间变成了灰色的城市，全城被一种肃杀的气氛笼罩着，压抑无比。酒肆及夜场都门前冷落车马稀，人们甚少聚众，公共场所人烟荒渺。我一时上不了班，朋友若是聚在一起，话题里三句话都离不开非典，甚是无趣。

前日我试图联系一下伍岳，发现他手机已处于停机状态，不知道这家伙现在在做些什么。从杭州回来前的那个晚上，实际上我已经把伍岳的这条线与喜洋洋集团搭上了。我相信，如果宾主可以相容的话，倒真是将遇良才。我发了封电子邮件给他，告诉他有重要事情相商，请他见信后即刻跟我联络。

早就听朋友讲过胥江祖庙，只是苦于平时抽不出时间。现在闲来无事，于是只身前往，心情居然也随着远离城市好将起来。

我将车停在庙外泊好，取了件外套搭在手上，漫步踱了进去。

三庙均为二进院落四合院式布局。山门和大殿是标准的硬山顶三花风火山墙。山门面宽三间、大殿面宽、进深皆三间，抬梁与穿斗混合式木构梁架结构。三庙有横门相通，通道隔一弄，南弄题“奎光”。北弄题“斗曜”。

我对古刹名寺素有研究，于是饶有兴趣，细细看来。三庙六条屋脊上，分别饰有陶塑花脊。其中多以古典戏曲和古老传说内容为题材，塑造了众多人物、山水、花卉、鸟兽和珠宝等，釉色鲜明，形象生动，千姿百态，五彩缤纷，署名文如璧制作，似乎是清朝光绪年间所塑。

转回正殿，武当行宫山门屋脊的两龙争珠，栩栩如生。屋脊还保留部分清咸丰年间塑造的石湾陶瓷装饰，据说为现存于建筑上石湾陶塑之最早者。五光十色的花脊，使这几座古庙显得雍容华丽，气势磅礴。武当行宫门前置石狮一对，连座高2米，为明末清初石雕，刀法古雅凝练，形态威武传神。山门前石檐柱刻有一副以工整楷书书写的对联：“五马环回，玉镜水通圣井水；三峰鼎峙，龙坡山接武当山”。次间石雕虾弓式攀间梁上各置了小石狮一头。

观音庙山门檐廊结构、木雕与武当行宫略同。其檐柱联为：“法宇配龙坡，仿佛普陀气象；莲台朝玉镜，依稀西竺规模”。三庙山门檐廊墙上画有多幅壁画。山川人物，惟妙惟肖；“竹林七贤”，令人叫绝。

武当行宫大门额上悬挂一块珍贵楠木镂花竖匾，上镌“武当行宫”四个隶书贴金大字，字体端庄浑厚。门两旁有一副转录苏东坡作品的木刻对联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎？”语气幽默。山门金柱上横悬一巨型匾额。正楷书：“天枢星拱”。为咸丰年间顺德翰林游显廷题。内墙壁画琳琅满目。大门顶墙上一幅水墨双龙。画面仅现龙头、龙尾和部分身腰，在苍茫云水间呼啸翻腾。三庙天井院落两旁的“女儿墙”上均饰有各长6米精巧逼真的陶塑、灰雕。细细看去，内容有“三国”、“水浒”，还有完整的“韩熙载夜宴图”。

武当行宫内的装饰手法更为奇巧：在灰雕的背后以玻璃镜垫底，在阳光照射或雨水冲刷下，闪闪发亮，使灰雕的山水人物故事，更具华丽色彩。三庙天井皆为麻石铺砌。天井庭栏及上大殿石级护栏上均有明代“三羊启泰”、　“麟吐玉书”、　“双凤朝阳”等祥瑞画面的石浮雕，其雕刻玲珑工巧、刀法古雅。

武当行宫天井靠近大殿石级左下方有水井一口，石井栏上刻有“金沙圣井”四字。相传此井井水清冽不涸。香客到此大多恭饮一杯，以求消灾除病，延年益寿。

转过水井，进入偏院，参天大树郁郁葱葱，虽是初春时节，但是南国气候，四季常绿。大树之下，有一石桌，桌旁一雕花木椅，椅上坐着一人，面目清秀，眉长过