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而生。

（《老子传奇》）

我今天早上才起床，孔丘和南宫敬叔就来告别，说他们要回鲁国去了。我知道孔丘在鲁国不仅仅是办学，和鲁昭公关系也很亲密，估计朝中还有许多事情等着他参与决策，于是也不便多留，客套了几句，就叫家人给孔丘准备了点洛阳土特产，然后自己出门去送。往城外走的一路上，孔丘一再客套说这次真没白来，不单单是看了大周京城的繁华景象，更重要的是与我的这次会面，让他在学术上又有了一些新的想法，而这对于他来说是弥足珍贵的。

我知道都是些客气的话，自然不会太在意。他在很多问题上和我看法不一样，而且前几天的谈话中也看得出来，对于我说的很多观点，虽然他表面点头称是，内心恐怕是根本没有真正听进去。当然也无所谓了，人各有志，我觉得他的难得之处在于能够这么坚持自己的观点，并且不断完善自己的思想。这种好学的精神是值得肯定的。更何况要是按照我一贯倡导的“无为”思想，我也不应该对他横加干涉，非要他同意我的观点，还是任由他自己去学习思考，去领悟吧，说不定他也能成为一代大思想家。

车到洛阳城门口的时候，孔丘转身跟我告别，执晚辈礼，又说了些客气的话。对于这种客气，我虽然不喜欢，但是也没说什么，礼是孔丘思想的核心之一，他拘泥于此也是正常的。这些年他到处讲学，在了解世界的过程中找到了这样一套标准、体系，可能也有其独特的见解或感悟吧。

其实按道理来说，孔丘只是一个民办学校的校长，但事实上，他的影响却远非于此。他是鲁国昭公的参谋，同时他的学生也在把他的思想到处传播，不过这事情虽然表面看起来不错，实际上却隐藏着一定的危机。因为现在天下各路诸侯在如何治国上都很为难，朝中官员也都各怀鬼胎，鲁昭公频繁向孔丘咨询，很显然要招来很多人的嫉妒。我不知道孔丘有没有意识到这种危险，但是我觉得作为一个长者，应该把自己的一些经验告诉他，这种提醒不应该因为我们思想的不同而取消。

想到这里，我便拉住孔子，对他说：“一个聪明人如果善于观察，又勤于思考，这是件好事情。因为这样就可以经常看到别人看不到的事物，想到别人想不到的问题。但是有一样，千万记住，所有这一切，只要自己心里有数就可以了。切不可因为看到别人的短处，掌握了别人的缺点，或者觉得别人不如自己，就背地里议论人家，这样一来人家必然要回头来陷害你。一个真正聪明的人，应该是胸有城府、腹隐珠玑，而不是锋芒外露啊。”

说到这里我看孔丘连连点头，想必他已经明白了其中的道理，我就没有再说下去了，话锋一转说：“记住这些就够了，希望你好自为之。另外人活世上，都是为人臣、为人子的，凡事要多为自己的君王、父母考虑，不要总想着自己。我所能叮嘱你的，也就这些了，你快些上车赶路吧。”

点击（672）　｜ 评论（5）

杨修①：唉，早些看到李老的博客就好了，我也不至于整天跟曹丞相耍小聪明，害得送了性命啊！我成为鸡肋，就是因为不识时务啊。

岳飞②：李老这不是在教人明哲保身嘛！岂不闻“天下兴衰，匹夫有责”？要是都像李老这么想，我大宋现在外敌入侵，我们难道都做缩头乌龟不成？真是岂有此理！

叶向高③：世事不可为的时候，退避未必不是好办法，我作为大明帝国的内阁首辅就是因为斗不过魏忠贤才辞官的，也没人说我坏不是？

范仲淹④：这篇和上一篇博客对照起来看就有趣了，上一篇是孔子接纳了无为的思想，这一篇倒是老子倒过来劝孔子要为君王、父母着想，这思想好像是很典型的儒家，和俺老范常说的“处江湖之远则忧其君”一个意思嘛。

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与世无争　临别赠孔丘（2）

庄子：我看你们都没有认真了解李老的思想。李老说的是道，但是从来也没有否定仁义。依我看来，天下任何情感都可能背叛动摇，但是有两种情感，恐怕是谁也逃脱不得的。一种是子女对父母的情感，这可以说是命；一种是臣下对君王的情感，可以说是义。这一命一义，谁也躲避不开啊。李老从来也没有反对这些，只是认为，这种普遍规律，一拿出来说事就显得很虚伪啦。

①杨修（175―219），字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后被曹操杀害。

②岳飞（1103―1142），字鹏举。相州汤阴（今河