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不杀他，不足以警戒天下人。”朱由校斜看了一眼已被画上红线的一行字，确实有“如傀儡之登场”六个字，便勃然大怒，当即传旨说：“将文震孟杖八十。”

首辅叶向高听说此事后，连忙劝皇上说：“文震孟是皇上登基后，首科的第一个状元，是个人才，挫辱他会招来不吉祥。臣听说他还是文丞相之孙，得罪了明神（指文天祥），恐有不测　？”

朱由校听叶阁老这么一说，心里便犹豫起来，便下令取消了廷杖，只是降旨申斥了一番文震孟。

长髯飘胸的叶向高，经常扶持善类，多次搭救朝中无辜受难的正直官员，文震孟是其中一个，此外如东林党人给事中陈良训。陈曾上疏讥讽魏进忠“一人得道，鸡犬升天” ，并指斥他“淆乱圣听”　。魏进忠摘出陈疏中“国运将终”一句，唆使皇上把陈关入了诏狱，并煞有介事要追究主使人。叶向高知道后，上疏拯救陈良训，并以辞职抗争。皇上一时又离不开叶向高，只得对陈良训从轻处理，停俸三月。

叶向高与其他锋芒毕露的东林党人不同，他力主“辑和异同”　，也就是求同存异，认为事事应以国家大局为重，必要时做一些忍让，尽量不使关系破裂。然而现实常常事与愿违，近来他就发现宫中发出的一些所谓“圣旨” ，真假难辨！……以往皇帝的诏令，都由内阁代拟，如今内阁似乎已成了空架子，大有被司礼监取而代之之势，他深感事情脱离了常轨，心说“这孩子（指皇上）难道全忘了我上任之初叮嘱他的话？……”去年十月，叶向高从福建返京，一上任就上疏皇上，提出“应当慎重诏谕，凡事由臣等撰拟呈上”言外之意是劝皇上亲揽大权，莫忘祖宗之制，把票拟之权授予内阁，防止前朝刘瑾一类宦官擅权害国。如今倒好，皇上身边的人，那些掌印、秉笔太监，仿佛个个都有权拟旨，有权发号施令？……

第八章　熊案风波（二）

八

顺城门（宣武门）东城墙下，有座城隍庙，庙中有座百子堂，这里新建了一所首善书院。创建人是御史周宗建，主讲者是都察院都御史邹元标和副都御史冯从吾，而光禄寺卿高攀龙也时常来这里授课。

首善书院的创立，与广宁城的失陷密切相关。广宁陷落，整个辽左沦于金兵之手，京师宣布###，大小臣民一心想得是避难，士大夫纷纷将财产南移，一时间军民谈“金”（兵）色变。为了稳定民心，倡导节义，周宗建与邹、冯二人商议，决定共建首善书院。首辅叶向高也极力促成此事，并亲自撰写了碑文《建院记》。

关于办学宗旨，邹元标强调“忠君爱国”　，指出将溃兵窜，坐失疆土，正因为不明理学之义，他主张“为人要办一副松柏底骨”　。而冯从吾以衰弱的南宋朝为例，指出正因为当时理学彰明，才出现了杀身成仁的岳飞，和为宋人生色的文天祥。冯从吾慷慨讲道：国家多事，大臣食君之禄，不知以死报国，抱头鼠窜者比比皆是，吾辈位列九卿，就该唤起臣民的忠义气节，为国人所效法。

就这样，每当退朝公暇时，邹、冯二公便在书院开讲，内容多是孔孟语录及伦理道德，并联系历朝历代的忠臣贤人，如韩世忠文天祥于谦等。因授课内容切中时弊，又能鼓舞人心，前来听课者络绎不绝，首善书院也就成了继东林、关中、江右、徽州诸学院之后，又一著名学府。

首善书院闻名遐迩，却遭到了言官朱童蒙的激烈反对。朱上疏皇帝，说邹元标等利用讲学培植门户，“讲学是为了结党”　，并用教训的口气要邹冯二人安心本分，以东林为戒。

实际上邹元标是最反对门户之见的。他在蒙冤三十载重返政坛的第一天，就提出了“和衷共济”的主张。他指出敌在门庭，只有同心共济，倘若党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。此外他不记私怨，第一个提出给张居正###，恢复张居正的官位，此时距张被削官抄家已三十八年矣！万历初年，张以铁腕手段推行改革，钳制言官，再加上威权震主，死后即遭抄家。邹向天启皇上称赞了张的政绩，指出张功在天下过在身家，请求为张厚葬，恢复张的谥号。……总体说来邹前半生峭直，后半生宽容，他复官不久，就上疏指出万历四十五年“丁巳”京察“不公正”　；当他在重返京城路上，看到京畿一带处处种上水稻，当得知是御史左光斗的功劳时，尽管他不曾与左谋面，此时竟情不自禁地称赞说“治理天下难道不是靠人才吗？人若有才，天气地力都可被利用。”眼下，邹元标读了朱童蒙的劾疏后，立即上疏驳斥，他的话说得极有分寸：“天下治乱系于人心，人心邪正系于学术（思想），