第35部分(第3/4 页)

“易经八卦”。道教的理论基础，正是这些古董，所以，周文王应为道教的开山鼻祖。后来出现的鬼谷子、炼丹术士葛洪等奇人，都可以认为，他们为创建道教作出过突出贡献。再往后，道教有了更大的发展，宋朝末年的王重阳、丘处机等几个大道人，师出同门，又创立了各自不同的门派。那部在文学史上算不得名著的《封神演义》，更是为道教的发展壮大起到了推波助澜的作用。俺们山里人对那个花花公子贾宝玉，整天哭哭啼啼的病美人林黛玉不感兴趣，做过土匪的喜欢《水浒传》里的人物，其他更多的人是把《封神演义》视为经典。孙乃社经常挂在嘴上的，就是“上八仙”中的吕洞宾、曹国舅、何仙姑以及倒骑小毛驴的张果老，此外，还有托塔李天王李靖、踏着风火轮的哪吒太子、手持双锤的雷震子，这些人物，又常常与《西游记》中的人物搅在一起。

最让孙乃社津津乐道的是，道教最赫赫有名的张天师（俗名张三丰），虽然能够向天作法、呼风唤雨，法力无边，其实就是我们寨子祖师顶山东边的人氏，在他当年未修炼得道成仙之前，娶的夫人就是我们寨子里的姑娘，所以我们这一带官称张三丰为“姑夫”。我们这一带有“骂姑夫、骂姐夫”的传统风俗，张三丰是姑夫，当然可以在尊敬的同时，随便辱骂开玩笑。只要是我们马寨的大人、小孩，如果上了道教圣地武当山，可以骂骂咧咧的，神仙不但不怪罪，还会非常高兴，因为这是他亲戚门里的后人来了。要是张三丰还活着，一定会对着亲戚们笑骂一番。这种做派，让那些外地虔诚的香客们惊诧莫名，唯恐我们的张狂，得罪了神仙。当他们知道了这个典故以后，所有香客们，又有点嫉妒，他们想，这个神仙张天师一定会“开后门儿”，特别优待我们这一带人，无不投来羡慕的目光，让我们这一带人，在庄严、神圣的地方既得意，又风光。

“静宇”道人已经六十多岁了，过去一直是个农民。近几年来，宗教信仰不受阶级斗争限制了，气候一适应，他马上重新留了长发，束上了发髻，穿上了道袍、道靴，打上了白色裹腿，再加上飘飘冉冉的胡须，如果手捧拂尘，俨然一副仙风道骨的模样。改革开放后，他的懒骨头开始起作用，不愿种地下力了，经常被人请去做法事，获得了不少好处。尤其是上了年纪，眼睛花了，头发花了，心也花了，做法事的时候，两只眼睛总是在大闺女、小媳妇身上打转转。他已经厌烦了这种漂泊不定的道教活动，总想回到祖师顶，替神仙享受香火。就怕人家马寨人不同意，一直没有敢提出来。这一次，孙乃社专程来请他，“静宇”道人非常###，打了小包裹，背了把雨伞就来了。

在孙乃社家里，两个人商量了很久，拿出了修复祖师顶的方案。“静宇”道人还答应，等事情办成了，给孙乃社抽成一定比例，孙乃社更加热心了这项公益事业。于是，亲自起草了“召子”，向四外村分发张贴。

事情远远比他们想象的还要顺利，这里振臂一呼，响应的人竟然那么多。在起初的那些天里，信男善女犹如蚂蚁行雨一般，拥上了祖师顶。上去的人没有空手的，有的带了四五块砖，有的带了十几片瓦。因为在“召子”上有号召，凡是来捐钱的人，将按照贡献大小，分别刻写在功德碑上，所以，更多的人是为了捐钱而来。

电子书　分享网站

修庙（2）

“静宇”道人和孙乃社组织了一帮子人忙得不亦乐乎，饭都顾不上吃，每人发了方便面和矿泉水，###地收集花花绿绿的票子，一天下来，收满了好几个纸箱子。夜里他们点上蜡烛，把票子整理成捆儿，交给孙乃社和“静宇”道人保管。因为事先所有的工作人员，都发了毒誓，没有人敢贪污这些敬奉神仙的钱。“静宇”道人很公平、很大方地代表神仙给大家发了不少的辛苦费，所以一干人等非常高兴，非常敬业。这“静宇”道人真是神奇，拿这么多的钱，在山上转了一圈儿，谁也不知道他把钱藏匿到哪里去了。第二天，照收不误。

这样下来，收到的钱拢到一块儿，远远超出了想象的数目，“静宇”道人给孙乃社分了一些，孙乃社嫌少，有点小争执，“静宇”道人宽大地又给了他一些，并且告诫他，这是香火钱，不可争执，不可声张，等庙院盖起了，石碑上刻着你的首功，你拿多少钱也买不到。

修庙工作终于要开工了，孙乃社原来打算让刘庆河来山上，主持开工典礼，“静宇”道人说：“一个小支部书记有什么了不起，我打算请县里的领导来！”

“静宇”道人测算了开工的黄道吉日，在这个日子到来的前几天，下山去走了一遭儿。