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，严重者出现家庭暴力。

3、 对着物品发泄摔打东西，造成经济损失。

4、 长时间的不良情绪会造成精神上抑郁症，出现自残自杀的结果。

在这里介绍最好的宣泄方式就是以上几种方法；只能部分宣泄。每个人都应该学会一种艺术形式，用艺术的方式来转移情绪，或唱（音乐）、或跳（舞蹈、武术、健身）、或玩（收藏、工艺制作等），在这个过程中你也许会创作出好的作品来。悲有凄凉之美，怒有豪放之美，或许你还会创造出好的作品呢？

收藏的情趣

收藏是一种非常好的行为。会给人带来精神上的享受。收藏的过程是愉快的劳动，这样的劳动会乐此不疲，不但可以增加收藏者本身的运动量，心里的愉悦；更是健康所需要的。收藏者在欣赏收藏品的时候是在一种专注的、长时间的、安静的状态下工作的。中枢神经对植物神经的干扰减少，人体在生理上更能进行自行调整，与修炼中的人比较相似，养生中强调的减少杂念和过度欲望，做为收藏者进入角色后基本可以做到。

收藏是有很多文化内涵的，无论是字画、文物及天然物品，都有审美的知识和意境，追求美、学习美、表现美，也是一种信仰，人是不能没有信仰的，没有信仰的人只是盲目求生，我们应该是在美的意境中达到健康、长寿。书包　网　。　想看书来

一见钟情的爱能长久吗？

一见钟情在人们心里是一个美好憧憬，不是所有的人一生中都会遇上这种良缘并产生一见钟情的现象，是有条件的。首先，男女双方都有较强的能量场。第二，必须同时关注到对方时发生放电的现象，就像自然界的闪电和彩虹一样是不可阻挡的一种现象，因它的美丽，所以不长久。原因是一见钟情的爱往往非常热烈和浪漫。接着就是，自然出现的低潮，这种反差之大，是双方无法接受的，虽然这是自然规律，有物理现象和物质基础，但是大多数人认为，爱已成为过去式，并且分手了。但也不是没有，在经过低潮后，保持友谊，又经过长期了解相处，最终走向婚姻的，可这是爱情的第二篇章了。

我们不可以刻意追求这种现象，因为这是可遇而不可求的，也不应因为它的不长久而放弃这样的机会，请抓住人生中每次美好时刻，这是上天赋予每个生命的权力，况且发生此现象在自然界中不是100％呢，即便是分手了，也是值得留念的。

婚姻的选择能改变你的寿命吗？

人体生长发育期，主要靠先天元气所调节，成年后的人体生理活动需要内分泌的调节，尤其是性激素。婚姻正是基于这一需求而产生的一种形式。

男女双方的选择是很重要的。古代书中对妇女的选择有不少描述，其中体态、皮肤、声音、口唇、耳廓等外部体征可以判断一个人先天肾气是否足，生理功能的强与弱，生殖系统的大致条件。封建社会中视女人为利用的对象，其实男性同样也有被女子选择的条件，并非要对方的条件优于自己。任何一方，强于对方，都会出现阴阳不平衡的状况，长期如此就会出现健康问题。同时这也是许多婚姻不合的重要原因。提倡的原则首先要了解自己，才可选择的适中。受中国传统文化的影响，养生学家认为，性行为的意义不在于表面上以快乐、渲泄情感为目的，而有着更深层次的内函。其实，道家的练“丹”术也是从房中术开始的。《天下主道谈》一文中论述了高深的养生之道，其中主要讨论了房中术。道家通过男女之间的房中术找到自身修炼的规律和火候，进一步的修炼则无需要与异性接触，可以用意识过到自身的阴阳互补。　。。

做爱能是一门艺术吗？

晋代道家兼医生葛洪指出：“人不可以阴阳不交、坐致疾思”（《抱朴子内篇&amp；#8226；微旨》）。唐代著名的医家孙思邈在房中养生方面的著作中指出：“凡交接之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感良久，乃可交接。”这里所说行房事一定要男女双方情投意合，自然的性冲动。只有阴精充满、肾气旺盛，才会自然产生交合的要求，这就叫“先肾后心”，房事就能坚持，如果肾元亏损，阴精虚耗，仅仅主观上萌发欲念，则阳道不能相应，这就叫“先心后肾”，房事难以进行，行之有大害。《至理篇》中指出：“欲知其道，在于定气，安心，和，三气皆至，神明统归。”许多夫妻、情侣不懂此道，出现性不和谐的问题，轻者分手，重者患病。作爱应该是一门养心、养生的艺术，不求多次数，应重质量。

道家养生法将气功导引用于房中术，其中包括意念、呼吸