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单纯的存在”、是短时间内就可以了解的；而“我”，则是一个不易被任何人解读的“复杂存在”，“我”需要花费很长时间才能被了解。即，在我们心中存在这样一种情结——“我一眼即可看穿你，但你却无法一眼看穿我”。或许，某人在五分钟之内断定你的为人会令你感到气愤异常，但相反，你却一直坚信，自己只需五分钟时间就可看透某人。

人们往往会认为，自己轻而易举就可以看透别人的内心，感觉仅凭外在的几个特点，就足以了解一个人。例如，他走路的样子、他的发型、穿着、声音的大小、字迹、喜欢的颜色、常听的音乐……认为掌握这些信息以后，辨别对方的为人已然不成问题。因此，当人们看到某人字体较小时，就会先入为主地断定——这个人心眼很小；当看到对方喜欢音乐时，就会认定——这个人毫无创意；甚至在对方吃方便面时，也要观察他是先吃面，还是先喝汤，希望借此判断出该人的性格。而这些，会不会让人感觉有些荒唐呢？

试想一下，如果你的恋人对你说“因为你是B型血，所以不适合跟我结婚”，这时你会作何感想？当你询问对方为何认定自己心眼太小时，对方若是回答“因为你的字体太小”，你又会怎样？就因为喜欢舒服地坐在椅子上欣赏音乐，上司就不再将需要创意的工作交付与你，如果遇到这种情况，你会不会感觉它十分荒唐？会不会因为没有得到正确评价愤然做声：怎么可以拿这些小事，来妄断我的内心世界！

因此，我们亟须走出这一误区。我们必须认清一点——“我了解你，但你并不了解我”这种想法，只不过是“自我主义”作用下产生的一种错觉而已，甚至可以说它就是一种迷信。我们应该秉持的正确观点是——“我并不了解你，你同样也不了解我”，或是“我对于你的了解，只相当于你对于我的了解而已”。“耶稣也没有得到过家乡人的认可”——请不要再用这种华丽的说辞为自己的错误做辩解，不要再固执地认为“我正在被人误解”，其实，在我们身上产生的最大误会就是——我很了解别人！

我活下去的理由，你活下去的理由

当人们自问“我是否正直、勤奋、外向”时，出现频率最高的答案是“视情况而定，随时都会有所不同”。事实确实如此，人活于世，免不了有时正直一些，有时来个善意的谎言；有时候勤奋一些，有时候偷个小懒儿。可是，当话题涉及他人品性时，大部分人则都会十分自信地给出一种答案——或是正直或是卑琐、或是勤奋或是懒惰、或是外向或是内向。也就是说，人们习惯于以这种固定方式、以一个特定心态去表述他人。

描述他人时，我们倾向于针对对方性格、信念这种内在因素，去做说明；但轮到自己时，我们就会使用情境因素来解释自身行为。［7］例如，“你”没有守约，就是因为你没有责任感，但“我”迟到则是因为塞车；“你”忘记了我的生日，是因为你对我的感情已经变淡，但“我”忘记了你的生日，则纯属是个失误；“你”口出狠话，一定是你的内心之言，而“我”口出狠话，则只是一时的失言而已。就这样，人们总是会寻找各种借口，来合理化自己的行为。

人们若以这种方式去评价他人，必然会使人际关系中经常产生误会。那是因为，他们首先并没有考虑到对方为什么只能那么做，而是极其武断地认定“你本来就是这种人”，这就如同“我这么做就是浪漫，而你就是乱搞男女关系”一样，毫无客观性可言。可偏偏，大部分人又都是透过这种“自我主义”来判断他人的。

真正的智者应懂得“易位思之”，以看待自己的方式去看待别人，这才是我们应着重培养的良好习惯。

总结

心理学家将“自我”称之为“*政权”。“自我”就像干涉国民言论自由的“*政权”一样，也在片面地限定着我们看待世界的方式。摆脱“自我主义”的瞬间，我们的生活将会发生翻天覆地的变化。

《沉浸的快乐》（《FindingFlow》）一书作者———米哈里教授认为，沉浸于某一事物，进而进入忘却自我的状态，就是快乐（Flow），他同时强调，快乐状态能够为我们带来幸福和成就感。

精神病病理学家们指出，将身边一切事物都与自身联系在一起，并以此为自己做出解释的倾向，就是危害人类精神健康的主犯。从许多心理学研究上我们也可以看出，过分地以“自我”为中心，会促使人们频繁地拿自己与他人作比较，进而导致自己的幸福指数不断下降。

我们无法阻挡自己通过各种手段去认识世界，可