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万里长城、开凿了京杭大运河、修建了三水利工程……在世界文明史上留下了举世瞩目的奇迹。在科学技术领域，以四大发明为代表的中国科学技术对人类的进步和社会发展做出了杰出的贡献。

然而，同时中华民簇又是一个多灾多难的民族。当我们打开中国近代以来百年春秋的史册，看到的却是一幅幅血迹斑斑，丧权辱国，被动挨打的画面……每一个炎黄子孙，具有爱国心的中国人都会为我们祖国，我们的民族在近代一百多年里所经受的奇耻大辱和悲惨遭遇而痛心疾首！

那么过去的中国为什么会搞得山河破碎，国土沦丧，民不了生，生灵涂炭呢？究竟是谁，是谁把中国一步步地拖进了半殖民地、半封建社会的苦难深渊？中国近代中无数铁的事实和华夏民族百年血泪史告诉了我们，帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫，是造成近代一百多年来中国贫穷落后的重要根源。而更主要的原因是帝国主义对中国进行野蛮的侵略和疯狂的掠夺所造成的恶果。

自十九世纪到二十世纪的一百多年里，从昔日殖民地的争夺到旷日持久的中东战火，哪一场战争不是为了侵占土地、掠夺别人的财富和石油等矿产资源……

仅在二十世纪的上半叶，短短的五十年中就发生了两次世界大战，更不用说年复一年接连不断，举不胜举的局部地区战争了。

毁灭人类，劳民伤财的战火连年不息，因此不可避免地给世界各地人民带来了痛苦和灾难。

从过去以往的苦难中，我们可以总结出这样的历史教训，贪婪、暴戾、偏执和不宽容，不仅为本民族制造了痛苦，而且还给别国人民带来了巨大的灾难。

这种血与泪的历史，我们从刚刚过去的二十世纪所发生的两次世界大战中可以得出，战争给世人造成了难以愈合的创伤和留下了时过将近百年还在阵阵隐痛的痛苦，以及难于消除的贻害。这些还不能让后人汲取教训和发人深省吗？

战争是流血的政治，是残酷无情你死我活的暴力行动。对国与国来说，它又是综合国力的较量，有时甚至是霸权主义的扩张。

战争有它的突发性存在于偶然和必然之中，甚至有时以猝不及防灾难式的降临在千百万朴实善良的老百姓头上。尤其是在现在的军事科技突飞猛进的年代里，什么超音速飞机、隐形飞机，生化武器、火箭、导弹、原子弹、氢弹等杀伤武器在不断地翻新，在竞技式地研制和备用。在我们这个赖以生存的地球上，就会经常不断地在出现硝烟四起，战火纷飞，腥风血的战争，暴戾与恐怖，杀戮与伤亡的惨剧。

“……铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。”（曹操《蒿里》）

这是公元189年，东汉未年我国古代诗人、政治家、军事家曹操采用古代送葬的挽歌形式，以古时事，揭露了封建军阀割据，黩武混战殃害百姓的罪恶，真实地反映描绘了黎民百姓，在连年的战乱中所遭受的苦难。被后人称赞为“汉末实录”、“诗史”。

这样一幅“白骨露于野，千里无鸡鸣。”悲惨悽凉的景象不仅在古老的中国大地上而且在我们这个赖以生存的地球上，也是延续了几千年！

千苦、万苦、人最苦。千难、万难、人最难。

但愿我们这个历史悠久，理当文明进步的世界，在今后的二十一世纪能比二十世纪少一些偏激，多一点宽容。少一些战争，多一点和平。少一些贪婪冷酷，多一点爱心温情！那么，我们这个人类生存的空间就会变得雾消云散，阳光灿烂，世界各国人民将会生活得更好一些。

第十节

1950年9月下旬，我们母子三人，随着七、八家返回苏北、淮北的家眷们一道离开了生活一年零几天的舟山定海城，乘船由南向北通过杭州湾往上海驶去……

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第十一章　返回大陆　投奔故乡（一）

第一节

我们的船经过两天两夜的航行，于1950年9月30日终于驶进了吴淞口，在黄浦江畔靠岸。自1948年11月，我们离开了此地，兜了一大圈，过了将近两年，我们又回到了这个繁华的大都市上海。此时的申城已是旧貌换新颜。

1948年冬，我们撤离上海，乘船向东南沿海漂泊，到了福建。在福州生活了几个月后，横渡台湾海峡到了台湾，在基隆生活了半年。而后从台湾到达舟山群岛，在定海城生活了一年，最后又返回到了上海……

看来是人不辞路，虎不辞