第24部分(第4/4 页)

”精神，在常人不曾注意的地

方，去考究妙理，而有所发现，有所发明。他讥笑那些“肤学之士”，不肯

格物穷理，反而“恃一隅之见，而概括古今六合无穷变化之事为迂怪”。（《人

傀》校点本第四册，第2975　页）抱着这种态度的人，希望在科学上做出贡献，

显然是不可能的。李时珍从认识论上得出结论说：“《尔雅》、《说文》所

载，后世未能悉知；后世所知者，古书复未尽载。可见格物无穷也。”（校

点本第四册，第2899　页）“格物穷理”的观点，符合认识发展的辩证法。人

类就是一代又一代，对于“无穷变化之事物”进行“无穷”的格物穷理，从

而把人类的科学文化一步步推进到新的发展水平。

（四）不格物理，危害极大

李时珍凭自己丰富的医药实践经验，常用许多生动事例，来阐明不格物

理对医药实践的危害。不少沉痛教训是在不知不觉中造成的，往往贪一时之

快，而铸成难以挽回的错误，令人触目惊心。

槟榔这种果实，南方人经常喜欢吃它。人们只知吃了它可以祛瘴，而不

知食之有害。是“狃于近利而暗于远患”。《本草纲目》写道：“夫峤南地

热，四时出汗，人多黄瘠，食之则脏器流泄。一旦病瘴，不敢发散攻下。岂

尽气候所致？槟榔亦为患，殆未思尔。又东阳卢和云：闽广人常服槟榔，云

能祛瘴。有瘴服之可也；无瘴服之，宁不损正气而有开门延寇之祸乎？”（《槟

榔子·发明》校点本第二册，第1832　页）不格物理而“狃于近利”，嗜欲佳

肴美果，无意中干了“开门延寇”的蠢事。

竹笋，是一种美好的食物，并有诸种药效。常食却大有害处。许多人不

明其理，暗受其害。李时珍引用赞宁《竹笋》中话说：“笋虽甘美而滑利大

肠，无益于脾。俗谓之刮肠”。进一步，李时珍批评某些俗医用笋汤发痘

的作法。他说：

时珍常见俗医治痘，往往劝饮笋汤，云能发痘。

盖不知痘疮不宜大肠滑利，而笋有刮肠之名，则暗受其害者，不知若干人也。戒之哉！戒

之哉！

——《竹笋·发明》校点本第三册，第1685　页

笋汤发痘，看来不止一位医生这么用，可能是流传较广的单方。众人用

之，而下格物穷理，因而“暗受其害者”甚多。

香薷，本是夏天解表良药，可是有些人“不拘有病无病，概用代茶，谓

能辟暑”。李时珍严厉地呵斥说：“真痴前说梦也”。《本草纲目》科学地

分析了服用香薷对某些伤暑之人危害极大。

若饮食不节，劳役作丧之人，伤暑大热大渴，　汗泄如雨，烦燥喘促，或泻或吐者，乃劳

倦内伤之证，必用东垣清暑益气汤，人参白虎汤之类，以泻火益元可也。若用香薷之药，是重

虚其表，而又继之以热矣。

——《香薷·发明》校点本第一册，第910　页

本来香薷饮是治暑病的首药，世医无不遵循；然必须格物穷理，因人而治，

一概套用，将适得其反。

猪肾，许多人认为是补品，以往医家对此就有不同看法。《名医别录》

说它能“理肾气，通膀胱”。孟洗则认为，“久食令人肾虚”。李时珍想：

“两相矛盾如此，何哉？”他根据这种矛盾的说法，深入格物穷理，得出结

论说：“猪肾性寒，不能补命门精气。方药所用，借其导引而已。肾有

虚热者宜食之；若肾气虚寒者，非所宜矣。今人下达此意，往往食猪肾为补，

不可不审。”（《豕肾·发明》校点本第四册，第2691　页