第216部分(第2/4 页)

的境界，拥有天地与我并生，万物与我同一的大气象。德充符则秉承了齐物论中忘形与忘言的境界，能够让人逍遥游于万物之中，就仿佛将夜掌握玄变的德鲁伊之术后，可以在万物之间自由转换形态，这种境界就是德充符的境界。

所以，对于逍遥之道的运用，将夜是非常期待的。他问道：“这道之用有什么玄奥么？”

“嗯，逍遥之道教人动中求定，道之用就是动中求定的法门。圣人逍遥如镜，应物而处顺，胜物而不伤。”

“应物而处顺，胜物而不伤？”

“嗯，神人无己，至人无功，圣人无名，他们都如同镜子一般，虽然时过境迁，看遍不同的风景，但是无损于镜子的本性，这就是动中求定的法门。”

将夜细细体味这动中求定的旨趣，和懒中求定，静中求定比起来，逍遥之道就仿佛北斗运行在天空之中，虽然位置常常发生变化，但是形状却毫无二致。归藏之道则用无为二字入定，本身懒得想懒得做，起能安，睡自然就能定。

“这镜子的法门果然不错，本身保持虚无的状态，却能够容纳所有风景，胜物而不伤。”将夜感叹道。

“应帝王，人间世，养生主三篇都是发挥这虚无以应物，胜物而不伤的逍遥之用。同时，这三篇彼此各不相同，分别从天，人，地三才角度来印证，每个角度有是一道独立的风景。”庄纯介绍道。

将夜都有些迫不及待了，说道：“我们要进去的这一层是哪一篇呢？”

庄纯娇笑道：“逍遥之道自下而上，你说是哪一篇？”

将夜领悟道：“是养生主么？”

庄纯点了点头，拉着他的手一起进入星灵之树传承的第五层。

进入幻境之后，将夜感觉一段美景映入眼亮。飞瀑清泉，森林绿野，天高云淡，草长鹰飞。所见指出都是最美妙的自然景象，处处都充满生机。

尔后，将夜又看到一处千里沃野，肥沃的田地中种满了金黄的麦子，风吹过后，形成一道又一道的波浪。想象着如果自己有这样一块丰收的平原，只要勤劳正直的耕作，肯定是丰衣足食，吃穿不愁。

随后，风把将夜从平原吹走，吹到草原之上，看到的又是另外一派景象。草原如锦绣，大河如匹练，小湖如星点。牛羊成群渡过大河，在草原之上自由奔走，就像是回到母体的怀抱之中。天茫茫，野苍苍，风吹草低见牛羊。

风又吹过，把将夜吹到了大陆的尽头，看到了那带有玄黑之色的大海上。百鸟成群，海鱼自在，大海有频率的拍击着海岸，一片自在祥和。

然后，当将夜被一股无名的力量拉高时，他惊讶的发现原来那绿色的森林居然是一位星光巨人的肺，而那金黄的平原是他的肝脏，黑色无垠的大海是巨人的肾藏．

星光巨人显得平静而安详，精神奕奕。

不过，这样的景象很快就被打破，因为草原上的游牧民族贪得无厌，牛羊养得过多，破坏了水土，造成了沙漠。平原上的农耕民族贪得无厌，想要将森林都变成农田，还种植更多的谷物以供自己繁衍更多的子民。然后森林和平原发生战争，同时草原变得贫瘠了，又来入侵平原海水动荡，海妖催动上百米高的海啸冲击大陆，一波不平，一波又起。

于是，将夜看到了星光巨人一开始不停的咳嗽，将夜知道那是因为他的肺的肺叶被砍伐掉了，他的胃隐隐作痛，那是草原变成了沙漠的缘故，他的肾也开始衰竭，那是因为海啸在肆虐大陆。

当星光巨人的身体乱成一团，巨人变得越来越消瘦羸弱，各种病痛袭来，最后终于迎来了死亡。

庄纯的声音在旁边响起，念出了一段经文：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

其中的意思是：我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。

将夜仔细领受这幻境中的意念，人的肺是森林，心脏是平原，胃是草原，大海是肾，如果森林，平原，草原和大海都能够保持虚无自足的自然之道，那么就会展现出人世间最美的风景。而如果他们贪得无厌，想要用有限的土地去追求无限的利益，然后相互倾轧，