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和道相关的东西都比较感兴趣。
狼王心底暗自高兴，将夜被自己吸引住，反问道：“那你有没有听说过道的体象用之说？”
“体象用？”将夜摇了摇头，还真没听说过。
“所谓体就是本体，象就是表现出的形态，用就是用途。道有道体，道象，道用，其中道门传承的是道体，儒门传承的是道之象，法家传承的是道之用。”阿尔法说到这里故意停止，找了个机会去喝水。
将夜还真是对此产生了兴趣，他敏锐的感觉到这种学问对自己的的炼制可能有帮助。
“阿尔法爷爷，你就给我讲讲吧！”
“哈哈，不急不急，慢慢的说。”阿尔法还真不急了，慢慢解释道：“道门之所以说是传承道体，是指道门教授人寻找到这个世界的本源，即是道的本来面目。
道体即是易之体，易有三易，不易，变易，简易。这道门阐述的道体虽然只有混沌之上的本源，但是从三个方面观察就有展现道的三种物性，不易之归藏，变易之重玄，简易之逍遥。
归藏发挥道体如如不动的特性，重玄发挥道体往器物世界衍生的特性，逍遥发挥的是道万物一体的特性。
不易，变易，简易三易合一，就能表征出三位一体的道来。
道体往往表征天道，天道往下流变，就流变成为儒的学说。儒，是为了立人极，让人通过自己的努力，能够达到人的极致。所以，儒的传承为儒者规划出一条具体的渐修之法，先，再正心诚意，再齐家，然后治国平天下。一步步来，人人可以成为圣人。圣人的特性表现为仁，为德，仁和德
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