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可了！我听说靠山王已经前往西狄边关？哦！那恐怕好一阵子都回不来吧？”。

杨文嘴角抽搐，勉强的挤出一点点笑，要多假有多假……难怪自家老子让自己小心！小心的就是这老东西吗？

……

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第八章可有拜师礼

文道人伦有五，曰天、曰地、曰君、曰亲、曰师。

顺天，应地，尊君，爱亲，敬师，这是每个人都应该做到的事情，混蛋除外。

三皇治世，五帝定伦，文道人伦从上古便出现，直至儒家把这个思想或者说规矩正式的引申出来，虽然说这个说法是儒家定下来的，但其他的文道百家也对此毫无疑义，纷纷遵行。

其原因说起来还是因为时事的影响，现在是太平盛世，皇者君临天下，早已不再是从前的那种可以肆意妄为时代了，否则的话，哪怕文道百家不会反驳儒家定下的人伦思想，也定然不会承认它。

时代不同，因此很多东西都会跟着时代的浪潮而改变，可以断言的是——儒家之所以屹立不倒，愈发的兴旺，与此有着很大的关联。

儒家的人更懂得追逐时代的浪潮。

与之相反的便是当年那些“怒则诸侯惧，安则天下息”的纵横家，岂不见他们如今几乎都要到了泯灭的地步？那就是不顺应时代的下场。

也正是因为时代的更迭，师者的地位愈发的凸显，坊间流传着“二老子”即师父是徒弟的第二个爹这样的说法，虽然粗鄙了一些，但也足见师者的地位。

被魏子夏拎着脖领子，像是被人提着的小鸡崽子似的杨文，暗暗叹气：怪自己迟钝了，要不然也不会在拜魏子夏为师之前，恶了自己的座师啊！不过，事情已经发生，后悔也来不及，还是坦然面对吧！

魏子夏昂首挺胸，大步流星，手中提着杨文却似空无一物，如此模样，倒真像是骄傲的白鹅。

杨文的那只青毛狗崽子也跟在魏子夏身后，圆滚滚的球状身材走起路来就像是骨碌碌的向前翻滚而不是行走。魏子夏的步伐太大，它跟的很辛苦，但它却没有像跟杨文在一起的时候，如果杨文走的过快，他会蹦起来叼下杨文的袖子，表达自己的不满。

从未来过大学书院的杨文在被魏子夏提着的时候，还有兴致艰难抬头打量下这个名动天下的书院内部，总体感觉很失望，无甚特殊，只不过是规划整齐的普通砖瓦房罢了。唯有学院后山山顶的一处文庙非常引人瞩目，修建的富丽堂皇，远远眺望过去，砖瓦琉璃，金光闪闪。

虽然没有来过大学书院，但杨文也知道那座文庙中供奉着儒家的列代先贤牌位，更有圣人的尸骸铸造成的塑像镇守其中。

大学书院传承至今已有三千余年，几经战乱却一直屹立不倒，毁之不灭，就是因为有文庙的守护，有圣人先贤的守护。

走了好大一段路，在进了一间房子后，杨文终于被放在了地上，他倒也不觉得尴尬，优哉游哉的整理好自己的长袍，还仰着头打量着这间朴素的屋子。

魏子夏坐在房间里的案首位置，狠狠地盯着杨文，好半晌，道：“可有拜师礼？”。

“啊？”。

杨文直接愣在原地，拜师的规矩他懂，毕竟师者是未来的引路人，是二老子，甚至还是立世的根本与凭仗；因此，在拜师的时候，学生要行三扣礼，跪奉茶和拜师礼……假如杨文入了大学书院是外门弟子那大可不必如此，因为外门弟子与内门弟子不同，学生与师者之间没有师徒名分，师者只不过负责授道解惑；而内门弟子需要拜师，从而真正完成“生我者父母，教我者师父”的传承，双方会形成一个责任关系，那种关系有些时候甚至会高于血缘关系。

魏子夏眉头微蹙，喝道：“啊什么啊？问你有没有拜师礼？西北战事骤起，靠山王走得很急，所以，拜师的规矩现在简化了，你只需要对着文庙叩头一次，然后给我磕三个头，奉上茶水与拜师礼，就算是定下师生关系，可懂？”。

咧咧嘴，杨文的眼睛叽里咕噜的乱转，龇着牙说道：“那个……我可以不拜你做座师么？”。

魏子夏冷哼一声，斩钉截铁道：“不行！”。

连连咂嘴的杨文瞄着魏子夏那张严厉的老脸，暗道倒霉，知晓拜师这事儿恐怕也是自家老子同意的，否则他杨雄也不会溜的那么快，连自己儿子的拜师礼仪都不参加。

杨文身上确实什么拜师礼都没有带，还真是尴尬呢！

忽然间，杨文低头看了一眼自己脚边跟着的那只肉滚滚的