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一经 二经 三经 四经

山顶洞人后代向南迁徙的人口分作两条路线。一条路线是走“山路”，沿着太行山的东坡向南。这一支人口称作太行人。一条路线是走“水路”，沿着海边的湿地也是向南。走水路的这一支在古书中称作东山经人。东山经人到达山东丘陵，又称作东夷。这一支人口到达了山东丘陵，与山东丘陵的土著汇合。汇合起来的人口在考古上叫作大汶口人。大汶口文化的遗址开始于公元前　4100年，结束于公元前2600年。关于东山经人的迁徙记录，古书山海经收集在东山经。

一经

（原文）

第1山

东山经之首，曰樕su朱之山，北临乾昧。食水出焉，而东北流注于海。其中多鱅鱅之鱼，其状如犁牛，其音如彘鸣。

（乾昧，指遥远的北方。食水就是桑干河。桑干河从樕朱山发源出来。海，不是今天的渤海，海水还没有后退，大约在北京，周口店一带。鱅鱅，这是以水中生物为食的哺乳动物。古书中多次出现。这是因为，始族的早期，始族人捡拾水中的“活师”为食物，“结识”了鱅鱅之鱼。）

第2山

又南三百里，曰藟lei山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。

（在桑干河南三百里，一条叫作湖的水流向东流进桑干河。活师，在今天叫作蚌和螺。请读者注意，樕朱人是沿着“海边”向南迁徙，这活师可能是海蚌和海螺。樕朱人捡拾活师为食。）

第3山

又南三百里，曰栒犬（木旁）之山。其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，6足，其名曰从从，其鸣自叫。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰（此虫）鼠，见则其邑大旱。（水只）水出焉，而北流注于湖水。其中多箴zhen魚，其状如（双人反文魚），其喙如箴，食之无疫疾。

（北流注于湖水，可知栒犬在湖水南。）

第4山

又南三百里，曰勃垒之山，无草木，无水。

（无草木，无水，显然是遗址。）

第5山

又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。减水出焉，北流注于海，其中多（魚感）魚。

第6山

又南四百里，曰姑儿之山，其上多漆，其下多桑（木节）。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多（魚感）魚。

（北流注于海，是说减水和姑儿水从分水岭发源，向北流入海河水域。）

第7山

又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。

（泽，太行山东坡海浸的水域。）

第8山

又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多（木雩yu）。（木乐）水出焉，东流注于泽，其中多金玉。

第9山

又南三百里，曰犲chai山，其上无草木，其下多水，其中多堪（予予）之魚。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。

（夸父，在这里是动物。夸父能够大水，可知以后演变出来夸父追日的神话。）

第10山

又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石。末涂之水出焉，而东南流注于沔，其中多（双人反文魚）（虫庸），其状如黄蛇，魚翼，出入有光，见则其邑大旱。

（独山，已经在黄河水域。）

第11山

又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪tong，其名自叫。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。

（环水，从行文看，是黄河注入淮河的支流。江即是淮河水域。）

第12山

又南三百里，曰竹山，（金享）于江，无草木，多瑶碧。激水出焉，而东流注于娶檀之水，其中多茈ci嬴（羊）。

（注释与探索）

在遥远的北方，桑干河边，一支叫作樕su（朱虫虫）的始族。这支始族传说在东方海湾里有象海猪似的动物。这是古老的传说。

海湾消失了，桑干河变浅了，始族分支了，食物枯竭了。一次大洪水迫使樕朱始族开始了迁徙。樕朱人向南，有一片湖。湖水向东流进桑干河。簌朱人在湖边住下来，捡拾蚌螺。

也许是几百年以后，也许是千年以后，簌朱人向南来到叫作栒（木犬）的地方。栒犬在（