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第55部分(第2/4 页)

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候刚好赶到。

刘芒命傅友德满桂等驻守班氏,自己和刘伯温长孙无忌以及高宠率领的宿卫队,赶往灵丘。

当他们再次回到灵丘时,灵丘之围已解。

这次进犯灵丘的,是几百人的小股山贼。

苏定方李秀成合兵驱散山贼,从抓获的山贼俘虏口中,了解了东部太行山上山贼的情况。

盘踞在飞狐古道附近的,原有三股黄巾军残部。分别是张雷公、李大目和于氐根三股。

于氐根部常年活动在飞狐古道南端,冀州广昌一带。去年,进犯中山国,被刘芒苏定方所败。

于氐根被杀后,张雷公李大目收拢于氐根残部,合并为一大股,总计四万余人。

这么大一股?!

初到代郡,就碰到如此大股黄巾余党。

虽然代郡只是西进并州战略转移的中转之地,但这支队伍的立军之本是中兴大汉,对外宣传的口号是保境安民。

如果任由大股贼寇犯境滋扰,必然会丢之民心,失于大义。

而且,代郡代县一带,虽是临时落脚之地,却也是自己的地盘。所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡?

况且是贼盗之辈在此酣睡!

太行山脉,绵延千里,纵贯黄河之北,并州冀州以太行为界。下一步的战略目标是占据并州,现在不解决这股黄巾余党,以后也会成为并州的麻烦。

必须解决这股残匪!

战略已定,实施却需谨慎。毕竟这股残匪势力太大,人数太多。

苏定方老家在冀州,苏家几代人都是乡勇统领,常年对抗太行山贼,对山贼的情况十分了解。

张雷公李大目一伙,虽有四万余众,但大半是妇幼及老迈之辈。

黄巾军信奉的是张角的太平道,往往是全家甚至全村人都虔诚信奉。

中平元年,也就是七年前的公元184年,张角起事,黄巾军之乱席卷大半中华,号称百万之众。

其实,那时黄巾军真正有战斗力的,远不足半数。黄巾众大多是贫苦百姓,无产无地,且信仰虔诚,一人加入黄巾军,全家追随。

因此,黄巾声势虽大,战斗力并不强。

这里的黄巾余党,也是如此。真正具备战斗能力的,也不过万余人而已。

只要筹划有方,调度得当,击垮甚至彻底剿灭这股黄巾余党,并非不可能。

刘基长孙无忌都表示赞同。

“我不赞成!”

李秀成突然发声,众人都是一愣。

他在军中时间较短,也一直未受重用,平日更是寡言少语,为何此时突然提出异议?

“属下并非不赞成解决太行匪患,只是觉得,对待黄巾余众,剿不如抚,抚不如招。”

刘芒注视的李秀成,他突然意识到一个问题!

李秀成,前世是太平天国的忠王。太平天国与黄巾军,虽然相隔一千六百多年,但两者都是以某种教义聚拢人心,逐渐形成庞大的集团,最终武装起义。

从这个角度看,前世太平军将领李秀成,更容易理解今世黄巾军的所作所为。

在解决黄巾军的问题上,也应该有不同于他人的见解和方法。

刘芒很重视李秀成的意见,往前挪挪身子,道:“秀成说说看。”

“秀成祖辈来幽州躲避战乱,所居之处,大半邻里都曾投身黄巾。黄巾为乱天下不假,但大半黄巾众,并非十恶不赦之徒啊!”

李秀成有些动容。

中平年间,大汉帝国已至衰暮之年,朝廷腐败,宦祸肆虐,又逢饥荒,百姓民不聊生。

百姓投身黄巾,既是受张角太平道教义蛊惑,也是为求生路。

中平元年,张角作乱,但很快被朝廷剿灭。

张角等主要黄巾头领接连被杀,朝廷只看到剿捕黄巾之利,却没想到一味剿捕之害。

黄巾军头领,是张角的死忠信徒,对待他们,应该剿杀不贷。

但大多数普通黄巾众,不过是为了有口饭吃,生存下去。

黄巾残部藏匿在大山之中,和普通百姓一样,主要靠耕种为生。

但山上不比平原,所收获的食物满足不了生存所需,因此才会铤而走险,下山抢劫。

朝廷不加区别,一律剿杀,只能将普通黄巾众逼向彻底反抗朝廷的绝路。

而如果能区分贼首与胁从,剿捕、安抚、招募并用,则可事半功倍,不仅能加速瓦解黄巾余众,

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