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作为范文，约翰逊教授在后面做了评论，被大家看到了。上面这样写着：“我很欣赏你对不同题材的尝试，并认为这是一篇构架完整、文字流畅的好文章。作为一名母语不是英语的外国学生，做到这点尤为不易，但是我必须提醒你：哈雷姆区是很不安全的地段，以后最好不要单独前往。”约翰逊教授的评语中所表露的关怀，在杨澜心头留下了一份暖意。

人的一生是在不断改变着的一生，这个改变不但是身体的发育、心志的成熟、性格的塑造，还会有其他的成分。你周围的人，你周围的事情，都在影响着你，改变着你，当你在你的同学、同事、亲戚、朋友、长辈、老师的影响下悄悄改变着的时候，其实你也在悄悄的改变着他们，你也在悄悄的改变着世界。因为我们每个人都是这个世界的一分子。就像杨澜在她的同学和老师中间改变的时候，杨澜也改变了他们。

第四节　游子的归来

当两年的学习成为一种过程并逐渐结束的时候，游子的心情就会念及故乡的炊烟，以及那风中的鸽哨。只是谁也不会想到杨澜在两年的过程里会给纽约的电视世界带来一种来自东方的震撼，最后杨澜又以游子的归来给纽约的电视业内人士留下了悬念和思索。

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沉默的白玉兰

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在中国的文化习惯里，历来就有以花喻人的习惯，有的女孩子名字本身就是这个花或那个花的花名，用花来形容女孩子反映了一种文化意义上的审美心理，也让人们在听到这个名字的时候联想到一种温馨的柔情。如果用一种花卉来比喻杨澜的话，那杨澜就应该是春风里的白玉兰。

杨澜的随和给她带来了人气，同样杨澜的随和也会让她快速地融进任何一个想要进入的团体和社会，即便这个团体很难进入，或者这个社会强烈的排斥着外来人群。这些都没有关系，只要你给杨澜一个机会，只要你让杨澜走到这个机会的路口，杨澜就能给你创造出一个奇迹。

杨澜天生有一种亲和力。这种亲和力让杨澜有了一种隐藏着的魅力，让你在不知不觉中受到吸引。杨澜是那种在一大群女人里你一眼就可以看到的女人，同样也是那种你心不在焉时忽略了她的存在却又觉得有什么晃疼了你的眼睛一样的女人。所以，杨澜给人的感觉是飘逸在张扬和含蓄之间，开放在亲和与亲和之上的女人。

杨澜在美国的生活从开始就在含蓄中度过，没有人知道杨澜是谁，但都知道杨澜是北京来的女子。杨澜在纽约学校的生活从开始就在一中隐身的张扬里飞舞着，同学们都很奇怪这个典雅的东方女性为什么会有一种精灵般的魅力，让你在认识杨澜之后就有种强烈的好奇心，想知道杨澜的所有秘密。

杨澜的美国生活在一种平静的紧张里匆匆过去，杨澜每天上课，去图书馆，做作业，好像杨澜找到了一种唐代文人追求的隐居生活，不同于古人的是，杨澜闹中取静，隐居在繁华的纽约，古人则隐居在山水之间。虽然两种隐居的地点不同，相同的却是跨越时空的心境，一种不为外界困扰和诱惑的心态。

但是这样的平静生活对于杨澜来说是难得的，虽然只有短短的两年。但700多个日夜已经足够杨澜利用起来。当杨澜重新出现，以一种不得已的身份登上《纽约时报》头版的时候，纽约被震撼了，学校被震撼了。纽约没有想到一个获得过中国主持最高奖项“金话筒”的著名女主持人，竟然在纽约这个充满着诱惑的城市选择了销声匿迹的隐居生活，也不会想到这样一个在电视上让亿万中国观众为之痴迷的东方女性，会选择这样一种默默无闻的生活方式。学校也同样惊讶于杨澜的沉稳。

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震撼的方式

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杨澜的“震撼”起源于1996年3月间的一次聚会，杨澜认识了一个报刊的记者，当时简单交谈了几句，该记者对杨澜身上散发出来的神秘气质感到疑惑不解，该记者不明白一个到美国来求学的虽然漂亮却看着很普通的女大学生为什么会这样的让自己充满了好奇？于是，该记者就请杨澜吃饭，想进一步的了解一下。其实，该记者也没有想挖掘什么，更没有想到自己以后会写一大篇报道。

烛光晚餐，在一个飘扬着古典音乐的餐厅里进行。杨澜接受邀请是出于中国式的礼貌习惯，既然大家认识了，也就是朋友了，朋友之间的邀请，杨澜当然要来。该记者的邀请动机也很简单，认识一个来自中国的朋友，了解一下朋友的神秘气质从何而来。西方的现实主义和东方古老的写意在烛光的投影里开始了礼貌性的寒暄。