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道，应该是一边加水，一边把面揉成团的，当杨澜发现手一进去，竟然快成面糊的时候，才想起来应该求教于妈妈。

杨澜带着满身的干面粉，那是舀面时碰上的，带着两手的面，那是水太多了，黏在手上的，问妈妈：“妈，我这是怎么了？面那么软！”

妈妈笑着说：“你再放点面进去吧，慢慢的揉成团，现在是水太多了。”杨澜答应着就要走。妈妈又说：“你的盆也用干面粉擦一下。”

在妈妈的指导下，杨澜终于把面和好了，也知道了，会和面的人最后应该是“手光，面光，盆光”，这样的“三光政策”。

面和好以后，还要醒一段时间，这样的面才均匀，吃着也好吃。杨澜就这样让妈妈体会到了自己的一种孝心。

爸爸妈妈为了培养杨澜的决断能力，每次家里有事情的时候，都要询问杨澜的意见，给杨澜充分的发言权利，有时候爸爸不在家，杨澜就在妈妈的监护之下开始“独断专行”任意的行使着家庭内部的权利。比如，妈妈身体不好，需要什么蔬菜调补了，家里需要添置什么物件了等等，都有杨澜的建议。在那个特殊的时代，还没有提倡什么素质教育，更没有哪个家庭会给一个十五六岁的女孩子发言权和决策权，但杨澜的爸爸妈妈好像一开始就给了杨澜为整个家庭拿主意的权利。这在杨澜以后的事业发展上，充分体现了杨澜爸爸妈妈的先见之明。从小给孩子一个独立、自强的个性，比给孩子金山，银山都强。在今天，培养孩子的独立性，正在成为年轻一代父母的必修课，而杨澜的爸爸妈妈却在很多年以前就开始有意无意的实施着这个计划。

塞翁失马，焉知非福。个性的独立是好事，也是坏事。好的一面就是让杨澜更早地开始融入社会，承担起一种心理意义上的责任。坏的一面却是，杨澜开始在这个叛逆的年龄上无意中伤害了母亲。这事到今天都让杨澜觉得后悔。

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妈妈，我是无心的

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有一年，杨澜的爸爸出国访问，家里只有杨澜和妈妈两个人，因为学习紧张，杨澜开始选择了住进学校。

爸爸出国，杨澜住校。这样一折腾，杨澜是舒畅了，但家里就只有妈妈一个人了，所以杨澜妈妈很希望杨澜能够在家住。对于这件事，杨澜没有妥协，没有听妈妈的话。虽然杨澜在家庭里已经有了自己的发言权，但青春期的叛逆需要的不只是发言权，而是摆脱父母视线后的自由自在，强烈渴望独立的性格让杨澜忽略了妈妈的关心。杨澜开始在自己划定的天地里飞翔了。

有天周末，杨澜回到家里，看到了妈妈，并未想多停留，不是为了逃避，而是因为周末有活动。她只是回家拿换洗的衣服，拿完就要走的。这时候，妈妈说话了：“澜澜，你要出去？”

杨澜回头看着妈妈说：“是啊，有个活动，怎么了？”

妈妈说：“没有什么。”

杨澜说：“那我走了。”说完，杨澜随便拿起几件干净衣服，装进行囊，然后就跟妈妈打了招呼就走了。

后来杨澜知道妈妈当时流泪了，但没有让杨澜看到。

每次杨澜说起这件事情的时候，都会觉得内心愧疚，因为那时候自己的年少无知，因为那时候自己对母爱的疏忽，更因为无心的过错，心有歉意。

杨澜说：“其实我很想对妈妈说一声对不起，但却一直没有说出来。因为在中国的传统文化里，母亲这两个字太过于厚重，厚重到你用任何的字样来表示歉意，都会在母亲这两个字里消失得无声无息，就好像一滴水想冲淡大海的苦涩一样，孩子给母亲的永远都是忧伤中的幸福，而母亲给孩子的永远都是宽容中的回忆。

我想如果我妈妈看到这里，一定会说上面的故事是我现在产生的幻觉。在母亲的记忆里，永远都是一种满足的幸福，而不会留下任何能够伤害母亲与孩子之间感情的记忆。这就是中国善良的母亲们。”

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没有早恋的青春时节

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早恋是那个时代开始出现的词汇，并一直沿用至今。这个词汇对于中学生来说，不亚于毒蛇猛兽，谁要是被这个词汇定性，几乎可以说，在那个时代，谁就彻底被定性了，大学与你无缘。所以早恋就成为那些成绩不好的学生的专用名词。

对于杨澜这样优秀的好孩子来说，早恋是不可想象的，早恋也是不可能的。如果杨澜早恋了，别说老师不相信，就是杨澜自己