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他看。

“好，好！”他高兴地笑着，看我安好片子，便说：“我教陛下几句日本话吧！嗯！”接着就用日本话说出：“我祝天皇陛下身体健康！”

我照他说的日本话说一遍：“我祝天皇陛下身体健康……”，这句话录到唱片上了。他把那唱片放送了两遍，满意地拿了起来。

“好，这次我到东京，嗯！把它贡给天皇陛下！”

吉冈说话，总带几个“嗯！哈！”眼眉同时挑起。这个毛病，越到后来越多，我也觉着越不受用。和这种变化同时发生的，还有他对于我们之间的关系的解释。

一九三四年我访问日本，日本皇太后给我写了几首和歌，那时吉冈的话是我最顺耳的时候。

“皇太后陛下等于陛下的母亲，我如同陛下的准家属，也感到荣耀！”

他那时对溥杰说：“我和你有如手足的关系。我和皇帝陛下，虽说不能以手足相论，也算是手指与足指关系。咱们是准家族呀！”

但是到了一九三六年前后，他的话却有了变化：

“日本犹如陛下的父亲，嗯，关东军是日本的代表，嗯，关东军司令官也等于是陛下的父亲，哈！”

日本军队前线景况越坏，我在关东军和吉冈面前的辈份也越低，后来他竟是这样说的：

“关东军是你的父亲，我是关东军的代表，嗯！”

吉冈后来每天进“宫”极为频繁，有时来了不过十分钟，就走了，走了不到五分钟，又来了。去而复返的理由都是很不成道理的，比如刚才忘了说一句什么话，或者忘了问我明天有什么事叫他办，等等。因此我不能不担心，他是否在用突然袭击的办法考查我。

为了使他不疑心，我只好一听说他到，立即接见，尽力减少他等候的时间。甚至正在吃饭，也立刻放下饭碗去见他。对于他，我真算做到了“一饭三吐哺、一沐三握发”的程度。

我的前半生……八　几个“诏书”的由来

八　几个“诏书”的由来

在伪满学校读过书的人，都被迫背过我的“诏书”。在学校、机关、军队里，每逢颁布一种诏书的日子，都要由主管人在集会上把那种诏书念一遍。听人讲，学校里的仪式是这样的：仪式进行时，穿“协和服”①的师生们在会场的高台前列队肃立，教职员在前，学生在后。戴着白手套的训育主任双手捧着一个黄布包，高举过顶，从房里出来。黄布包一出现，全场立即低下头。训育主任把它捧上台，放在桌上，打开包袱和里面的黄木匣，取出卷着的诏书，双手递给戴白手套的校长，校长双手接过，面向全体展开，然后宣读。如果这天是五月二日，就念一九三五年我第一次访日回来在这天颁布的“回銮训民诏书”（原无标点）：

①协和服是伪满公教人员统一的制服，墨绿色，荐任官以上还有一根黄色的绳子套在颈间，称为“协和带”。学校里的校长和训育主任，一般都有这根所谓“协和带”。——作者

朕自登极以来，亟思躬访日本皇室，修睦联欢，以伸积慕。今次东渡，

宿愿克遂。日本皇室，恳切相待，备极优隆，其臣民热诚迎送，亦无不殚

竭礼敬。衷怀铭刻，殊不能忘。深维我国建立，以达今兹，皆赖友邦之仗

义尽力，以奠丕基。兹幸致诚佃，复加意观察，知其政本所立，在乎仁爱，

教本所重，在乎忠孝；民心之尊君亲上，如天如地，莫不忠勇奉公，诚意

为国，故能安内攘外，讲信恤邻，以维持万世一系之皇统。朕今躬接其上

下，咸以至诚相结，气同道合，依赖不渝。朕与日本天皇陛下，精神如一

体。尔众庶等，更当仰体此意，与友邦一心一德，以奠定两国永久之基础，

发扬东方道德之真义。则大局和平，人类福祉，必可致也。凡我臣民，务

遵朕旨，以垂万囗。钦此！

诏书共有六种，即：

一九三四年三月一日的“即位诏书”；

一九三五年五月二日的“回銮训民诏书”；

一九四○年七月十五日的“国本奠定诏书”；

一九四一年十二月八日的“时局诏书”；

一九四二年三月一日的“建国十周年诏书”；

一九四五年八月十五日的“退位诏书”。

“即位诏书”后来为第五个即“建国十周年诏书”所代替。一九四五年八月十五日的“退位诏书”，那是没有人念的。所以主要