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第57部分(第2/4 页)

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“没有人可以要当英雄,只是情势所逼,不得不站出来,拯救万民于水火倒悬之中。关文,其实能够选择的话,我愿意此刻就放下一切,平凡隐退,不做从前名震天下的赏金猎人,也不做今日万里挑一的除魔者。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回……古来征战几人回……这一句,真的是道尽了出征者的满腹心事。”顾倾城睁开眼睛,满脸都是苦笑。

“我倒是喜欢另外的两句诗——‘古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名’。天还早,夜还长,我们不如开怀畅饮直到午夜,看古人辩机到底要告诉我们什么?”宝铃笑起来。

两个女孩子的性情原本是顾倾城豪迈大方、宝铃积弱哀伤,此刻正好倒了个个儿。

藏地是不缺好酒的,房间的一角,就有曲松坚没来得及搬走的一箱青稞土酒。那种用纯粮食采用藏地土法酿造的美酒,一开盖就透着醇厚质朴的芳香。

房间里仅有一只水杯,关文倒满一杯,递给顾倾城。

“为李太白的好诗连干三大口——”顾倾城笑着,果真连喝三口,然后递给宝铃。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”宝铃也笑着,连喝三口,杯子传给关文。

“好诗好酒,这是我一生中最快乐的一个晚上。”关文没有吟诗,二美当前,他不知自己最后将醉在酒里,还是醉在顾倾城与宝铃的眼波里。

杯子连续传递着,连屋内的空气也渐渐有了醉意。窗外,暮色四合,寂静无声,整个世界都仿佛沉沉睡去了一样。

“还记得一个人吗?”顾倾城微笑。

“谁?”宝铃问。

“禄东赞。”顾倾城回答。

“吐蕃第一智者噶尔??东赞?怎么会不记得呢?”宝铃反问。

禄东赞是西藏历史上的一个重要人物,藏名噶尔??东赞,是昔日吐蕃王松赞干布麾下毫无争议的第一智者。松赞干布的骁勇善战与禄东赞的智谋百出,共同奠定了吐蕃在青藏高原的霸主地位。

“我知道,他曾奉松赞干布的命令出使泥婆罗,向当时统治泥婆罗的光胄王提出和亲请求,要求对方把最漂亮的公主布里库提送到吐蕃去,嫁给松赞干布。光胄王不允,禄东赞在朝堂之上,三次舌战泥婆罗的文臣武将,软硬兼施,威逼利诱,最终降服光胄王,答应和亲……”顾倾城似乎已经醉了,忽然提到了那段久已尘封的吐蕃历史。

泥婆罗即尼泊尔,布里库提公主即历史上的尺尊公主。

“史学家们分析,松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃,是为了加强与泥婆罗的友好关系,巩固吐蕃与印度半岛的宗教联系。其实,谁能知道,正是因为有了禄东赞的慧眼,才有了一王两公主的联手镇魔之战。史学家不过是一群拿着放大镜在史书中寻找蠹虫的老学究罢了,固步自封,因循守旧,研究一辈子,能做的不过是反复抄录,咀嚼别人早就嚼过的东西……”宝铃也醉了,一边说一边挥动衣袖,且歌且舞。

“没错没错,禄东赞出使东土大唐长安,求文成公主西嫁做吐蕃王松赞干布的妻子,为的也是完成镇魔大业,绝非男欢女爱。那些凌驾于政治与历史之上的伟大情怀,世间何人知晓?从这种意义上说,松赞干布、文成公主、尺尊公主、禄东赞也是天下无双的无名英雄。只不过,人们看到了他们的表面功绩,看不到他们为藏地真正做过什么……”顾倾城大笑,不再用杯,抢过关文手中的酒瓶,嘴对嘴狂饮。

喝酒能够释放压力,这两个美丽无双的女孩子在尼泊尔之行中承受了太大压力,唯有在酒精作用下,才能摆脱重压,真正地做回自己。

三人中,只有关文仍然清醒。

所以,当那平放在桌上的龟甲骤然放射出一道犀利白光的时候,他倏地起身,一左一右揽住顾倾城与宝铃的腰,三人一起速退。

第八十五章 断头崖

关文之前研究过,巴掌大的龟甲上共凿着一百八十多个篆字,笔画均匀,字迹清晰,但他所有的字都不是正确的文字,每个字都像是多个字的组合体,似是而非,无法识别。

现在,那白光由龟甲内部把文字照亮,文字凭空浮起一尺高,相当有立体感。

当每一个字都各自旋转时,关文便读懂了其中的意义,翻译过来如下:“玄奘法师取经归来,最大收获是准确勾勒出了罗刹魔女的生存之地,为除魔奠定了基础。《大唐西域记》描绘的沿途风土人情、经文书卷等等,不过是遮人耳目的幌子。一去十年,随行的伏魔者全都尸骨无存,只有法师生还,可知魔女

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