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欢柏拉图、康德还是尼采，一直问到你有男朋友吗，你喜欢什么样的男孩子，到此，你不会再问了。因为你的情感已经翻开了新的一页，你已不是当初的你了。你会说我爱你，或者说我们分手吧。是这样吗？”

“我无话可说了。”洛鱼说。

“不！你还什么都没说。你应该告诉我，你是谁？我说的是你，而不是别人是谁？这很重要。然后告诉我，你喜欢什么？你追求什么？你的未来在那里？这些我都乐意去听。”

说罢，叶玉清便微笑地看着洛鱼，好像什么也没说过。

“好吧！那我就说了。”

洛鱼说，在你看来，我是多么普通。但我其实是一个少年天才。在我看来，每个人都有许多天才的设想，如果你能证明它是可行的，那你就是天才，如果你能证明它是不可行的，那你也是天才。按照这个标准，我就是一个实实在在的，没有半点吹毛求疵的天才。六岁时，我就准备制造一台永动机。我先用黄泥烧制了一辆小车，把一块磁铁固定在小车尾部，假定它是南极向后，当我用另一块磁铁的南极去靠，那么靠近小车就会迅速地向前奔跑。然后我想，我将第一块磁铁固定在车头，另一块磁铁固定在车尾，并且同极相对，那么汽车不就永远奔跑起来了吗？七岁时，我就制造了一个太阳钟。我不是剽窃牛顿的成果，那时我还不认识他。我发现太阳钟的原理是跟我们家以前房子的朝向有关，它朝正东方，恰好门外有一棵树。这样我很容易观察到树影与吃饭时间的关系。那就这么说吧，我与牛顿都在小时候，相对独立发明了太阳钟，就像牛顿与莱布尼兹相对独立发现了微积分学一样。

洛鱼说，尽管我是一个少年天才，但我迄今为止或许永远也成不了像牛顿、爱迪生、爱因斯坦那样的真正天才。我认为，即使我有一分灵感，再加上九十九分汗水也成不了天才。我素来认为，灵感与汗水之外还有别的什么东西。但这并不防碍我的野心勃勃，即便我成不了科学的推动者，也要成为社会精神或者物质财富的创造者。

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洛鱼说，生活就像袁安在《出版社》一诗中所道：人们以虚构的形式存在/以非虚构的内容去忍受/以小说形态生活，以散文去流浪/以戏剧性去婚娶，以伦理去通奸/以美学去升官，以哲学去暗算/而把诗歌留作哭泣。因此我喜欢小说、散文、戏剧、美学、哲学、诗歌，但伦理除外，因为我不敢通奸，我怕得性病。当然还不止这些，我还喜欢经济学、法律学、厚黑学、吹牛拍马学、鸡鸣狗盗学、吃喝拿卡学、花花肠子学，但我不喜欢化工学，因为娶了你，咱们互为补充不就行了。我还喜欢音乐，因为它像一根纽带，把人类内心最温柔的情感，比如沐浴、散步、读书、扮鬼脸时的情感和最狂暴的激｜情，比如拉屎、拉尿、遗精、手Yin时的那种激｜情联系起来，它让你温馨、欢乐、激动、惊恐和震撼。

洛鱼说，我追求属于自己的、宽广的、伟大的事业，然后在自己的事业里自由翱翔，为社会创造价值，创造财富，并且永不停息、鞠躬尽瘁、死而后已。我追求纯洁的、甜蜜的、古典的爱情，不求夫唱妇和，不求相濡以沫，只求磕磕绊绊到百年。总之，我想要那种甜蜜得要死，真切得想哭的幸福生活。我还向往一个收复了香港，收复了澳门，统一了台湾的强大祖国，没有贫穷，没有饥饿，无论城市的孩子还是乡村的孩子都能不焦不愁完成学业，每一块贫瘠偏僻土地上的人们都能走出大山憧憬未来。我还向往一个民主的，谐和的，没有暴力，没有腐败的社会，每一个公民都可以自由地参加选举，每一场官司都得到公正的判决，每一个人都可以放心地行走在大街小巷，每一个官员都是包青天，都是海大人。

洛鱼说，我的未来在远方，好男儿走四方，坏女孩归故乡。我或许去深圳，那是个年轻的，朝气的，富有生机活力的城市。我或许去上海，它曾经是东方的巴黎，东方的纽约，如果长江，也就是你家门口的那条江是一支箭，那它就是箭头，一定会把中国带入世界，带向未来。我或许去北京，那是天子的地方，那里的人高人一等，那里的学生可以轻而易举地考进我理想中的清华和北大。当然，我或许还会去纽约，去巴黎，去伦敦，开普勒，去月球，去火星，去牛郎织女星，去天堂，去地狱，但我绝不去东京，那里居住着杀戮我的同胞蹂躏我的祖国却不肯诚恳道歉的日本鬼子，听说你的爷爷的爸爸的兄弟也被他们炸死了，当然我更不会去那儿。

洛鱼说，这就是我，我的喜欢、我的追求和我的未来。现在你应该告诉