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物，恶鬼，邪气，百虫，毒肿，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身

、神仙。饵服之，皆飞入人脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥。得铜可作金。一名黄食石

。生武都山谷、敦煌山之阳，采无时。

炼服雄黄法，皆在《仙经》中，以铜为金，亦出《黄白术》中。晋末以来，氐羌中纷扰，

此

三、五两，其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。始以齐初凉州平市微有所得，将

至都下，余最先见于使人陈

典签处，捡获见十余片，伊芳辈不识此物是何等，见有KT　挟雌黄，或谓是丹砂，五禾语并

更属觅，于是渐渐而来，好者

作鸡冠色，不

臭而坚实。若点黑及虚软者不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有，与仇池正同而小劣。

敦煌在凉州西数千里，所出者未尝得来，江东不知，当复云何？此药最要，无所不入也。〔

谨案〕出石门名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石。而石门者最为劣耳，宕昌、武都者为佳

，块方数寸，明澈如鸡冠，或以为枕，服之辟恶。其青黑坚者，不入药用。若火烧飞之而精

小，疗疮疥猥用亦无嫌。又云恶者名熏黄，用熏疗疮疥，故名之，无别熏黄也。贞观年中，

以宕州新出，有得方数尺者，但重脆，不可全致之耳。

卷第四

雌黄

内容：味辛、甘，平、大寒，有毒。主恶疮，头秃，痂疥，杀毒虫虱，身痒，邪气，诸毒。

蚀鼻中息肉，下部KT　疮，身面白驳，散皮肤死肌，及恍惚邪气，杀蜂蛇毒。炼之，久服

轻

身、增年、不老，令人脑满。生武都山谷，与雄黄同山生。其阴山有金，金精熏则生雌黄，

采无时。

今雌黄出武都仇池者，谓为武都仇池黄，色小赤。出扶南林邑者，谓昆仑黄，色如金，

而似云母甲错，画家所重。

依此言，既有雌雄之名，又同山之阴阳，于合药盒饭以武都为胜，用

《仙经》无单服法，唯以合丹

砂、雄黄共飞炼为丹耳。金精是雌黄，

铜精是空青，而服空青反胜于雌黄，其意难了也。

卷第四

殷孽

内容：味辛、温、无毒。主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠　，症瘕，结气。脚冷疼弱。一名姜

石，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海，采无时。

恶术、防己。赵国属冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，长一、二尺左右，亦出

始兴。

〔谨案〕此即石堂下孔

公孽根也，盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽为之，误矣。

卷第四

孔公孽

内容：味辛，温，无毒。主伤食不化，邪结气恶，疮疽　痔，利九窍，下乳汁。疗男子阴

疮，女子阴蚀，及伤食病，恒欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黄色。生梁山山谷。

木兰为之使，恶细辛。梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块折破之。凡

钟乳之类，三种同一体，从

石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次长小　者，为殷孽，今人呼为孔

公孽。殷孽复溜，轻好者为

钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，疗脚弱。

其前诸疗，恐宜水煮为汤也。

案今三种同根

〔谨案〕此孽次于钟乳，如牛羊角者，

中尚孔通，故名通石。《本

经》误以为殷孽之根，陶依《本经》以为今人之误，其实是也。

卷第四

石脑

内容：味甘、温、无毒。主风寒虚损，腰脚疼痹，安五脏，益气。一名石饴饼。生名山土石

中，采无时。

此石亦钟乳之类，形如曾青而白色黑斑，软脆易破，今茅山东及西平山并有，凿土堪取

之。俗方不见用，《仙经》有

刘君导仙散用之。又真诰云∶李整采服，疗风痹虚损，而得长生也。

〔谨案〕隋时有化公者，