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山彪忙解释说：“酋长，这位是西陵王凤酋长的助手，她叫桑妹，是陪仓颉来我部落的。”

牛酋长兴奋地说：“喏喏，对英俊小子和漂亮姑娘，我们一并欢迎，一并欢迎。走，到议事厅喝酒去！”说完，牛酋长率先走进议事厅。

有些宽大的议事厅正中墙上，高挂着一具木制大象图腾。图腾旁，几根粗长的象牙边，还挂有一些虎皮、熊皮、豹皮和鹿皮等兽皮。厅中的木制长桌上，摆有一些陶盆和陶碗，陶盆中放有煮熟的熊肉、鹿肉、牛肉和羊肉。陶碗中，装着煮熟的整只山鸡、飞鸟和野兔等食物。木桌上还放有几个盛酒的陶罐和一些红红的山果。

有些高兴的牛酋长解下腰上铜刀放在身旁，然后叫众人围坐在有些低矮的木桌前。这时，碗花和另两名年轻姑娘忙用陶罐为众人倒着乌红的桑果酒。这时，牛酋长端起陶碗，大声说：“来，为欢迎远道而来的客人，先干一碗！”说着，牛酋长率先将碗中酒一饮而尽。众人也跟着牛酋长饮尽碗中的酒。接着，说笑声和陶碗的碰撞声在议事厅响起，众人开始大吃起兽肉和山果来。

牛酋长停住嘴边的一砣熊肉，对仓颉说：“仓颉小兄弟，渭河平原的炎帝部落，可是当今天下经济实力最强的部落，听说炎帝发明了农耕，又亲尝百草，发明医术，现在，谁不知神农炎帝是一位德高望众的大酋长啊。”接着，花豹和山彪等人也夸起炎帝来。

稍后，牛酋长又扭头问仓颉：“仓颉小兄弟，你在炎帝部落担任啥职务啊？”牛酋长话音一落，桑妹便不声不响看着仓颉，她不知仓颉如何回答牛酋长。仓颉放下酒碗，对牛酋长说：“牛酋长，你们误会了，我不是炎帝部落的。”牛酋长大吃一惊，用鼓突的豹眼盯着仓颉。众人也放下食物，惊诧地看着仓颉，气氛有些紧张起来。

牛酋长厉声问道：“怎么，你不是炎帝部落的？”

仓颉点了点头。牛酋长抓起铜刀，迅速站起。牛酋长用铜刀指着仓颉的头吼道：“口歪，你不是炎帝部落的，那你来干啥？！”

第十卷　死亡游戏　第一章

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………

他们是野蛮人：进行掠夺在他们看来是比进行创造的劳动更容易甚至更荣誉的事情。

——　恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

图腾虽是一种祖先形象，但在精神内涵上要比祖先观念更丰富，它基本上是种超越个体的精神信仰，虽然它有着个别种类的动物或植物的形象外观，但这种外观已不是作为一种个别事物的外观，而是作为一种被神圣化了的外观，不仅高于个体之上，而且也高于群体之上。

——　朱狄《原始文化研究》

夜色在骤然紧张的气氛中降临。松明燃了起来，长着倒品字头型的山彪掀开皮褂，也从腰间拔出铜刀，窜到仓颉面前。山彪的铜刀直抵仓颉胸口：“嘿嘿，你这家伙，不是炎帝部落的，为啥冒充炎帝部落的族人？你是成心戏弄我们酋长！”桑妹见情况不妙，也从腰间拔出铜刀。

面对突然的变化，仓颉还没反应过来。为啥当他如实相告不是炎帝部落的族人时，牛酋长对他的态度立即变得不可思议。这牛酋长一伙到底要干啥？莫非…… 仓颉有些后怕的念头一闪过，面对牛酋长和山彪的铜刀，气得腮边的肌肉在抖动，他用手摸摸腰间铜刀，然后又慢慢松开手。他知道，他是无论如何也对付不了这一大帮汉子的。仓颉镇静下来，用眼扫视厅内拿刀的人，用平静的语气对比自己矮半个脑袋的山彪说：“山彪兄弟，我仓颉只是说自己是从炎帝部落来的，并没说是炎帝部落的族人，不信，你可问问花豹头领。”

花豹想了想，对牛酋长说：“酋长，仓颉好像是没说过他是炎帝部落的族人，我们只是问他是不是从炎帝部落来的。这其中想必有些误会吧。”

牛酋长恶狠狠向仓颉问道：“口歪，你到底是哪个部落的？”

仓颉耸了耸肩，说：“我是神鹿部落的。”

山彪再次用刀将仓颉胸口一顶：“假若你不老实，用谎话哄骗我们酋长，小心我黄刀子进，红刀子出！”桑妹见山彪一副凶样，一把拉过仓颉，用高耸的胸脯挡着山彪铜刀：“山彪，你不要狐假虎威，仓颉是我西陵部落的客人，他在我部落玩得很开心，是你们请他来的。有你们这样对待客人的么？！”

山彪见根本不把自己放在眼里的桑妹，有些语无伦次起来：“你，你干嘛……”山彪心虚的原因是，他曾在偷盗西陵部落丝绸时，做过桑妹的