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轻轻听：“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。（路12：10）”

蒙召被选：“总不得赦免”就已经是定罪的了，死罪。你看到这条不得赦免的规定和教徒发展了多少教徒有关吗？

轻轻听：无关。

蒙召被选：这条不得赦免的规定和教徒在教会中处于什么样的地位、具有什么样的身份有关吗？

轻轻听：无关。

蒙召被选：这条不得赦免的规定和教徒做了多少善事有关吗？

轻轻听：无关。

蒙召被选：圣诞节快来了，你认为这条规定和教徒在圣诞节做了一场规模宏大的赞美耶稣的活动有关吗？

轻轻听：无关。

蒙召被选：是啊，这条不得赦免的规定和一切世俗的事都没有关系，和一切无论你认为如何神圣之事都没有关系。也就是说，这是考量这个人是否是耶稣真信徒的一条最基本的条件。不符合这一条，无论其人如何，都不是耶稣的信徒。律法师及其祖宗破坏耶稣之道，惑乱《圣经》，其实就相当于在干着杀害“圣灵”之事，在“圣灵”之上盖坟墓之事，要临到他们头上的祸咱们也不用去说了。而至于现在活跃在各地的传道士，你可以来告诉我现在教会中有多少传道士是在干着这亵渎“圣灵”的事？

轻轻听：……。

蒙召被选：兄弟，千万别把耶稣的话当成儿戏，千万别把《圣经》当成文化知识。以为自己信耶稣，其实却违背耶稣。兄弟，那可是要命的，倒不如不信教了。不信教，反而还可以不犯下触犯亵渎圣灵之祸。

轻轻听：所以传道士责任重大，通过各种名利情等利益引诱让人信教，让教徒在无知中犯了亵渎圣灵之罪，那就是害人害己了啊！

蒙召被选：赶紧悔改吧！在第七印揭开之前赶紧悔改吧，越早悔改罪越轻；在审判来之前赶紧悔改吧，审判开始就将定罪。

轻轻听：位越高就越应该悔改！

蒙召被选：所以传道士和一般教徒相比更应该悔改。亵渎圣灵除了体现在传道与祈祷方面之外，还有另一个严重的表现，就是教徒不仅很少用心去体会神在2000年前拣选历史而应许了给求他的人的“圣灵”，也就是神通过差遣众先知圣者演绎历史所启示出来的奥秘，而且还把使徒说的话当成神的话，也把不是《圣经》的话挂在嘴边赋予《圣经》一样的地位。

轻轻听：愿闻其详。

蒙召被选：“祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他（路19：47）”，我们读四福音书总会看到，外邦人、一般的信徒反而比教中职位高的信徒更容易相信耶稣，更懂得救恩，教中职位越高就越想着谋害耶稣，为什么？教中人不是一直侍奉耶和华吗？他们历史以来不就在一直等着弥撒亚的到来吗？因为越以为得到就越自高，越自高就越固守，其实就越有罪。

轻轻听：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（路18：14）”

蒙召被选：越固守就越认为神就该这样，救主就该按照会堂、律法师、长老文士和自己的心愿所说的来，救主就应该符合会堂、律法师、长老文士和自己的心愿的样，神的拯救计划就应该符合会堂、律法师、长老文士和我自己的心愿实施。另外还有一个严重的问题，圣经金句这种选择行为本身就是对神的启示的变异，把《荒漠甘泉》当成信条、甚至摆到和《圣经》“圣灵”一样的位置，这种种本身也不是真正基督徒该有的行为，等等这些类似的行为也是障碍教中人反而不如外邦人的其中原因。

22。　“使徒行传”不是先生

轻轻听：“金句”是教徒为了警醒而有针对性摘出来的，我不认为有什么问题。

蒙召被选：从圣经中摘一些触动到自己心灵的话，或者摘一些能够让自己警醒的话来对照，这本身没错，错就错在冠以金句这样的名头。《圣经》虽然不是对历史的完全记录，但世人从阅读整部《圣经》却可以看到神差遣摩西、众先知和耶稣等来告诉世人的完全启示，就能得到救主再来的福音。但如果从神的完全启示中摘出一些文字当成什么金句来奉行，甚至影响其他人，其实就是在破坏神的完全启示。你们想一想，有金句就有银句，有银句就有铜句铁句，难道连耶稣说的那些不被称为金句的圣经文字也都是银句铜句铁句？而且不同人因为立场不同，所以各人摘出的金句也不同，所以一部《圣经》到今天，对于教徒来说，其实已经被解释的面目全非了。

轻轻听：《荒漠甘泉》从出版到