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大寨的道路成了过去时。

然而，郭凤莲和大寨的转身却显得格外艰难，对于包产到户，大寨人确实在很长时间都想不通，接受不了。宋立英和一些群众说，辛辛苦苦30年，一夜又回到解放前。

郭凤莲被调离后第二年，大寨才开始试行生产责任制，但是由于宋立英等党员群众的反对，1982年又走了回头路。大寨成了“老大难”。

1983年，昔阳县委专门成立了一个土地承包工作组进驻大寨，一待就是整整40天。当时担任党支部书记的贾长锁最后对所有村民说，“别再让领导为难了，土地按好坏搭配，以抓阄的形式下放，男劳力每人5亩，女劳力每人1亩8分，集体的果园、牲畜、水利设施等等改成集体承包”。大寨包产到户，比其他地方整整晚了两年，贾长锁完成了承包的组织工作后就卸任了。

此时，大寨没有了排成长队来参观学习的人群，只有寂寞的风吹过曾经火热的虎头山和梯田。“郭凤莲”这个名字，也从人们的视野中长久地消失了。

剪报是郭凤莲在那段沉寂的岁月里养成的习惯，她将与大寨有关的报道都剪贴了起来，细细地思量着、揣摩着。当时的郭凤莲是痛苦的，又是幸福的。幸福是因为她收获了家庭的温暖，以往聚少离多的丈夫和孩子们给了她最大的精神安慰。

26年后，郭凤莲感慨地说：“在困难之中才显真情，我感到了家里头的温暖，我丈夫和孩子们对我的这种爱护、体谅、理解比在60年代跟70年代还强烈！就是感到很不容易地走过来，现在又在政治上受了这么大的波折，他们非常同情我。我感到我们真正的感情产生在80年代。”

郭凤莲享受着以前没时间享受的天伦之乐，但这并不能抵消她思想上百思不得其解的痛苦，她不明白大寨的问题出在哪里。

那时候，她特别喜欢一本小说——俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的《复活》。托尔斯泰用男女主人公在精神上和道德上的沉沦与复活，鞭笞了贵族阶层的传统观点，用农民的眼光重新审视社会现象。《复活》伴随着郭凤莲度过了将近两年等待分配的时光，也是两年思考的时光。我们很难猜测这部著作给郭凤莲带来了怎样的影响，也许开始尝试用一种新的目光和逻辑去审视走过的路，这本身就是一种重生。郭凤莲已经意识到：无论是自己，还是大寨，都需要复活，需要重生。

她曾经说：“人生的道路很难，坎坷太多，也知道了怎么坚持，怎么鼓起勇气坚持。正确的东西应该坚持，什么时候也不要把它否定了。”

在那时候，有一个消息曾让她泪流满面。1985年，陈永贵患肺癌住院。半年之后，病情恶化，他立下遗嘱：丧事从简，不开追悼会，不举行遗体告别仪式，遗体火化，骨灰运回大寨，撒在大寨的土地上。

生病期间，他经常只吃半片药。临终前，嘱咐家人将药片转交国家。3月25日20时35分，陈永贵病逝，其骨灰被运回大寨。1988年，大寨人把他的骨灰葬在虎头山上，立碑纪念。他的石像面带微笑，身前身后是矮松绿柳，在一片柳叶依依之间，似乎在对岁月说，树犹如此，人何以堪？

在10年里，郭凤莲调动了两次工作，先在晋中地区果树研究所担任了4年零11个月的副所长，后又调任昔阳县公路段当了4年零11个月的党支部副书记。但不管到哪里，她都无法排遣心中的沉重和孤独。她的心始终遥望着大寨，因为那里有她的青春和梦想，有她创业时的光荣和离去时的不甘。

与此同时，大寨村换了四任支书。虽然日子要比六七十年代宽裕一些，但不论人们怎样努力，都无法再使自己勇立潮头。大寨人怀念光辉岁月中的郭凤莲，希望她能够重新带领大寨人走出新的精彩。

宋立英曾对上级领导说：“那么一个轰轰烈烈的社会主义新农村大寨，现在你看成了这样了。水泄不通，灰腾腾的也没有人管了。要想让大寨重新振兴起来，你们还是要让郭凤莲回大寨。”

历史是无法割断的（1）

2008年夏天，央视的记者用摄像机镜头记下了这样的一幅场景：

游客：您给签个名吧。

宋立英：我没有念过书。

游客：那你怎么会想到学写字呢？

宋立英：来的人都让签名。这不，慢慢就学会写了。

游客：奶奶，这上面的照片都是你吧？

宋立英：对。

照片上的时代已经过去30多年了，岁月可以改变许多往事，包括大寨