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族的财富大幅度的缩水，而那些手中有大笔银子的家族，也因为白银的大幅度涌进，造成了白银购买力的下降，他们手中的财富也跟着缩水了。金银比价的巨大变化，还导致包括米、麦、盐等生活必需品在内的物价持续上涨，导致农民、城市贫民和下级武士的原本已困难的生活，更是雪上加霜。生活困顿的日本人，不断的抗租抗税，举行声势浩大的起义，使日本国内动荡不安。

“卑鄙无耻的###猪！”

这是日本特遣队的共识。不过这要是被龙居士听到了，一定会不以为耻，反以为荣，因为在他的理念中，被敌人骂，就是自己的光荣。敌人骂得越狠，那么光荣就越大。

为了深刻了解日本人的本性，有必要在这讲一讲日本的野兽史。

日本民族有其显著特点，国家虽不大而野心勃勃，民族桀骜不驯，贪婪至极，唯利是图。自古以来其对中国的野心可谓昭然若揭，侵扰祸害之举不断。公元663年，中国的唐高宗时期，日本军队为控制朝鲜半岛，公然向强大的唐朝军队开战，史称“白江口之战”，这一仗自然是日军失败。到了明朝，日本军阀丰臣秀吉狂言“灭亡中国，迁都于北京”。乃大举入侵朝鲜，其根本意图是以朝鲜为跳板入侵中国。其结果是被中朝联军击败。明朝中后期，日本倭寇为害中国沿海数十年，众所周知。

此时的日本政治上，是以武士阶级为支柱的德川将军幕府统治。

１８４０年的日本德川幕府统治已是晚期了，衰像日显。自1787年15岁的德川家齐任第11代将军以来，其腐朽荒淫达到了新的高度。德川家齐贪图享受，很少理会幕政，喜爱“家庭生活”。40个妻子和无数侍女供他淫乐，其中16个为其生了28个儿子和27个女儿，共55个子女。为拉拢各地大名，德川家齐将其子女作为大名的养子或儿媳妇，共结下36家大名亲家，为此花费巨额钱财嫁女娶媳。此时的德川家齐，尽管在1837年让将军位给其子家庆，但仍幕后执政至到1841年去世。

武士道，顾名思义，就是武士阶级的道德规范。武士阶级是日本古代很早就有的一个特定的阶级，其人员构成并非只是打打杀杀的武士，主要却是知识分子。其性质类似于我国古代的“士”阶层。

从11世纪初期开始，日本的武士势力逐渐形成了地区性武装集团。无数分散的武士聚集在一地，统一指挥，组成了武士团。武士团的首领称“物领”，下属称“庶子”。武士团有着极强的宗族观念，坚决执行首领的命令，实行主从关系。武士在战场上的武勇和对主人的献身精神，是武士个人和武士团的基本要求，形成了“武家习气”、“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱。武士道思想是“只感化自己民族”的思想，对外则表现出它残暴的一面。在侵华的日子里，武士道的残暴本性，达到了新的高度。“抢光、烧光、杀光”的三光政策，以及人类所能想到的一切残暴手段，在侵华的岁月里，展现无遗。“活体细菌实验”、“杀人以奠战马、军犬”、“剖开孕妇的肚子取出婴儿喂狗”、“杀人竞赛”、“用活人来练习刺刀”……不管你能想到的，甚至你想不到的种种手段，日本都有中国人身上实习过。

武士道起源于###的年代，在不安的环境因素下，如何保持镇定是非常重要的。所以，日本的武士阶级保留了祖先们残暴而洗练的气质。用尼采的话说：“如果把亚洲人的性格状况比喻成平原，日本就是一座突起的山丘”。他们认为，天皇本身是带有上天使命、而以肉体存在于地上的天神代言人。日本战败，则天皇受辱，忠义乃武士天职，武士此时正当为天皇效忠！

１８４０年时作为幕府统治支柱的武士阶层已衰落。

中小级武士在商品经济的影响下实际收入减少，幕府或大名为转嫁财政危机也不断削减他们的禄米，致使其生活日益窘迫，被迫转为诸如教师、医生、手工业者和小商贩，有的成为失去士籍的浪人，有的成为商人的养子，或者转化为从事工商业者。这些下级武士希望对幕藩体制进行变革。

同中下阶武士一样困苦的还有农民。农民在沉重赋税的压迫下逐渐失去土地，成为一无所有的佃农，生活极为贫困，天灾人祸迫使农民不断起来反抗幕府的封建专制统治。1832年到1833年的大灾荒使得粮食严重歉收，饿死者无数，社会###不稳，农民起义与市民的捣毁运动一年就超过了百余件。在大阪地区，富商们趁机囤积居奇，市政官员不仅不救济百姓，反而勾结奸商哄抬物价。信奉阳明学的大盐平八郎本