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了真主，会招致灾祸给马家世代后人，这可是天大的罪孽！

伏在地上的马文英，满头是汗，痛苦地呻吟着。她努力地支着身体，缓缓地爬出了礼拜区。此时，这位待产的孕妇，早已脸色苍白，嘴唇呈现出浅浅的紫红色，豆大的汗珠一波接着一波淌落下来，裤管间已经开始渗出了鲜红的血水。马文英仰躺在冰凉的地上，眼睛睁得大大的，呆滞地望着放晴的天空，眼眶中的天空变得那样的苍白和模糊，渐渐地，文英昏迷过去。

恍恍惚惚之中，马文英听见陈戊欢快的笑声，听见那次夜晚两人亲密的私语，这种声音减少自己对痛苦的感觉，她看见两个人坐在海子边，紧紧地搂在一起，在草地上翻滚着、欢笑着、嬉笑着，整个松洲城只有他们两个人，两个在真主面前发誓永远相爱白头偕老的穆斯林。。。。。。

又是那一夜，马文英看见一身戎装的丈夫出现在自己面前，她面带疑惑地问：“戊哥，你活着啊？”

陈戊仰天大笑：“妹子，别听哪些混账狗官乱编新闻！傻丫头哟！”

马文英感到脸一红，她想到陈戊最后一次与自己亲密的夜晚，自己同丈夫躺在一起，感到热血在全身沸腾，她疯了似的亲吻丈夫的身体，眼睛、嘴唇、伤疤，第一次主动地与他翻滚，情迷意乱之中，感到很久没有过的兴奋和*，像闪电一样侵透自己全身，从流着汗珠的头部瞬间传递到四肢，乃至手指尖和脚趾端，本想大叫的她，将牙齿深深地嵌入丈夫的肩头，因为她怕阿爹听见，更多是穆斯林的做人原则，让这位穆斯林女子在心中呼唤真主，爱如潮水。。。。。。

这是马文英永远难忘的夜晚，当丈夫清晨离去之时，她强作笑颜，望着他远去的身影，一时间自己忘了身处何方，心如刀割，甜蜜、痛苦、渴望、担忧、悲伤和惆怅，一股脑涌上心头，让自己一会儿身处梦中，一会儿人在俗界，无法确认哪儿是真，哪儿是假，一切都忽近忽远，若即若离，或是遥不可及，当她捧在手中时，又瞬间离去。马文英不止一次面向圣地麦加，祈求真主的宽恕。。。。。。。

马德文仿佛聋了，面对着西方，纹丝不动地做着祈祷，若无其事地大声念叨着经文。站立一旁的马文娟惊呆了，看着这一老一少的疯狂行径，她感到恐惧和悲哀，一种无法形容的痛楚和窒息一股脑涌上心头。

礼毕，马德文对着马文娟喝斥道：“去请大夫，赶快啊！还站一旁傻站着！”

“来人，先扶大小姐去大净，然后回房间休息。”马德文望着昏死过去的女儿，心中对真主祈祷着，只求真主保佑，不要降罪于他这可怜的女儿。按照穆斯林的风俗习惯，孕妇临产之前要“大净”，就是通常说的洗澡的意思，然后才能住进产房，这叫“占房”。

“要是姐夫在就好了！”　马文娟一跺脚歪头赌气似的扔下句话，一溜烟不见了踪迹。　电子书　分享网站

阿訇老爷，你家女婿信仰了异教。。。。。。

“冤孽！仁慈的真主啊，请你降罪于我吧！大哥，德文无能，我愧对你的重托！真是惭愧之至啊，唯有以死谢之，方可报答兄长对德文的恩情。”走进客厅的马德文，望着那正堂上高悬的匾额，上面写着“清净屋”三个大字。旁边是一幅对联，上联是“阅尽千葩百卉春”，下联是“此花风味独清真”，都是出自义兄陈儒生之手。

陈儒生是一个能文能文之人，写得一手刚柔并具、古朴大方的好字。马德文十分欣赏这些墨宝，特别是那幅对联，这十四个字用浓黑的徽墨写在洁白如雪的宣纸上，苍劲有力，浑如铁铸，很有气势。据陈儒生讲，联子源自宋代著名诗人陆游的《园中赏梅》的诗句，用来赞美纯洁质朴的梅花，陆游独用“清真”二字形容。当时陈儒生送这幅对联给马德文，是以文表情，抒发自己对这位穆斯林兄弟“诚信”和“质朴”的钦佩，以梅花形容马德文的形象，用“清真”二字表达他的感动。当时马德文手捧对联，无法自控，泪流满面，心想：人生得遇一知己，足以！而清净屋，则是每个穆斯林的心境表露。一面是对真主的赞美，表示其独尊其位，永恒长存。表白信徒自己的内心世界是不怀杂念，信仰唯一。

如今墨迹依旧，可惜人却归西。马德文望着义兄的手迹，耳边回荡着那夜促膝长谈，再想想女婿陈戊，禁不住仰天长叹：本想把这孩子培养成人，先在马家茶庄当掌柜，然后走更远的路程。没有想到陈戊却信仰了*主义。马德文至今都无法明白的是，被他视为亲生骨肉的陈戊，会走上叛道离经的道路。接受过传统经堂教育的穆斯林阿訇马德文，他不明白也不