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水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。”挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上，因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。 挪亚方舟尺寸很具体：“长三百肘、宽五十肘、高三十肘”。这是一条大船，恐怕可以承载上百人和无数的动物家畜。方舟的建造是躲避一场地震、海啸等自然灾害，还是地球海平面突然提高，我们不得而知。总之，这个灾难发生的时期是挪亚王朝600年的时候，距今大约7000年。这场巨大的灾害可以与南岛语系之迷联系起来看，很可能它可以解释生活在南亚、澳洲以及太平洋岛上的一些土著居民为什么相距遥远却又有密切的文化联系这一疑问。假如当初海平面低下，则这些岛屿之间本来可能是相连的，但事实真相是否如此，我们需要等待更多的科学发现。 从“全球地震带”我们可以清晰看到，两河流域恰好处在地震多发带上。“新月地带”①东边为地中海，西边为渤海湾，一旦发生严重的地震海啸，洪水完全有可能将这一带夷为平地。有考古学家在两河流域地区曾经考证出，在古代该地区有大洪水发生过的痕迹。 按照《圣经》的说法水势上涨150天，全球都淹没了，连山顶都被淹没了，看来并非一般的洪涝灾害。 离开方舟的日子很具体：是2月27日。 按《圣经》记载，无论多少人多少代也都在这一灾难中灭绝，从此地球上看来只剩下挪亚的三支后代：闪、含、雅弗。全球人都从这里重新开始（中国人理应一样从这里诞生）。但是也有研究者认为，这个说法不准确，所谓淹没的地点只是一个地方，并非整个地球。我可以同意这个说法，但关键是这个局部的大洪水恰好淹没了只有人类或者人类集中生存的地区，这才是关键。但是我不认为所谓全球淹没的说法是一种夸张，那只是古人地理知识缺乏的一种表现罢了。 同时，我们还要考虑到其他一些因素：在大约一万多年前，地球上曾经有过一次冰封时代，在回归线之外地区基本上都被冰封了。这个现象导致了两个可能：一，人们被迫集中到了回归线之中，造成了人类文明的“北回归线现象”；二，这些冰雪很明显最后解冻了（比如在中国北方一万多年前就有人类的生存），七、八千年前中国的中原地区人群明显增多，那么这些冰雪融化后会不会导致一场大的全球洪水灾难，从而有了“挪亚方舟”的故事了呢？ 对大洪水灾难的推断时间目前我尚没有看到过，但我个人的推测是：大约7　000年前。我使用的方法很简单，目前公认亚伯拉罕生活的年代是4　000年前，而我在下一个章节中会计算出来从挪亚到亚伯拉罕的期间接近3　000年，所以两者相加就是大约7　000年。巧合的是，人类文明至今考古发现的两个最久远的成型文明区域（古埃及与两河流域地区）都以7　000年前这个时段为开端。 最近我看到拉尔夫在《耶稣——最后的法老》里提到埃及祭司和历史学家曼涅托指出大洪水的日期是公元前5　500年，恰好与我推想的7　000年前的大洪水说法接近，总体应该说这个时间还是有道理的。同时是不是也可以说，《圣经》里的大多数据是比较靠得住的呢。所有的历史学家应该严肃对待《圣经》这个特殊的文本。 9：18　出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子。他们的后裔分散在全地。 挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说： “迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。” 又说： “耶和华闪的 神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。 愿 神使雅弗扩