第282章 人类新道德（5）(第2/4 页)

自己真正敬佩的领导者的言行，心平气和的倾听周围人对我的批评或肯定。这些都会帮助我提升自己的思想境界，逐渐养成我的领导者德行。

而领导者的具体德行，包括：积累实践智慧，说到做到，爱民如子，勇于承担全部责任，严以律己，提出和坚持明确的目标。

不断提出能够让全体认同的清晰的奋斗目标，目标要具体，而且要生动表达出来。人类的所有事业，以及所有的生活，都要有为之奋斗的目标，目标可以有大有小，有近有远，但是一定要有明确的目标。

人类有一句口耳相传的有益格言：“人生如逆水行舟，不进则退。”这是一句真理。

应当这样信实地去做，为自己的一生、未来十年、每年、每月制定明确的奋斗目标。

继续聊人类的命运。

接下来要说到最关键的部分：人文，科技，道德，法律。

就像一个房子要用不同的梁柱支撑起来，人类社会也是由不同的要素构成的。除了我们之前重点谈到的“道德”，还有三个关键的要素，用我们地球人类熟悉的概念来说，就是“人文”、“科技”、“法律”。针对未来的人类命运，我逐项地加以说明。

人文与人类。

人文包括了：教育，宗教，艺术，生活方式，各种文化遗产，民风民俗，服饰，饮食烹饪，旅游观光，婚姻，家庭，亲子关系，自我修行，等等。

这些貌似不同的内容，实则构成了人类的存在方式和进化方向。这些内容，在世界各地、各个族群，都有所不同，这是自然演化的结果。我要特别强调自我修行这个部分。

面向未来，人类应当如何修行？

历史已经证明，以暴制暴不是一条可持续发展的道路，也不是一条幸福路。中国人有句俗语“冤冤相报何时了”，说的也是这个意思。面向地球社会全人类幸福的终局，我们扪心自问：“如果把地球上用来生产现有的杀人武器的财力、人力、物力，都用来发展地球各国各地区的经济，怎么还会有饥饿的人呢？”

如果地球上的每个国家、团体、企业的领导人，都认识到天下一家，那个非洲或是撒哈拉沙漠的人类居民就是我的家人，我怎么能忍心让这些孩子吃土当饭？我又怎么能够不立刻停止制造武器，而转为制造更多的优良食品和纯净水？“天下一家”这个观念，应当是人类未来发展的基础观念。

地球社会的人们真正开始自觉地追求全人类的幸福，这个心意的诞生，也只有几千年的历史。在这之前，人类还没有广泛地产生追求全人类共同幸福的想法。在这点上，我们中国人在过去几千年里走在世界其他国家的前面。几千年来，中国人生活在同一个大陆，于是产生了“天下一家”的仁爱想法。

中国人的祖先们，很久很久以来就创造了静坐反思的道法。请注意，我使用了“道法”一词。这个词的含义是，人世间的所有修行方法和修行目标，都是无中生有的创造出来的。

几千年间，中国古人，不论哪个阶层、何种职业、哪个年龄段，都习惯于在一天的某个时间，静坐下来，反思自己的过失，冥想自己的未来，在内心里对照正确言行的标准，来检讨和纠正自己说错的话、办错的事。这个卓越的人文传统，包括：个人言行守则的确立，反思和改正过错，冥想终极目标。

基于个人的静坐反思和冥想，进一步诞生了人之间的关于真理和幸福的平等对话，而不论这个对话的双方是何种身份地位。这种围绕“何为正确”而展开的对话，即使面对面的是一个普通人和一个大领导，双方的对话也是平等的。如果大领导认识到普通人的话是正确的，就要恭敬地表示感谢。真理面前，人人平等。

这确实是修行的境界。

我想起中国文化根本经典《尚书》中大禹写给后代的诗：“老百姓可以亲近\/不可视百姓低贱\/民众才是国家的根本\/民众安定国家才安宁\/我放眼看那整个天下\/所有看似愚蠢的男女\/他们每个人都胜过我。“正因如此平等待人，才成就了大禹治水的伟绩。

我思考这样一个问题：“无论科技怎样发展，无论生活物资多么富裕，但是，如果个人失去了自己的主体体验，那么即使是拥有一个星球的财产，又怎样呢？这就像一个死人拥有了一屋子的黄金，这对死人来说，不是毫无意义吗？”

这正是我要谈论的关乎到人类未来的“科技”。

科技的力量和价值，在于为人类创造了新的工具。这些工具包括：载人飞行的航天器，载人过