第42章 菩萨地之第六地——《现前真如见，方便度群氓》(第1/2 页)

第四十二章：菩萨地之第六地——《现前真如见，方便度群氓》

在灵虚山那片神圣的修行之境，阿明历经菩萨地第五地的魔境考验，以静虑之心破魔显真，如今踏入了第六地。此地，仿若开启了一扇通往宇宙究竟实相的大门，阿明有幸现前亲见真如本性。

那是一次深入禅定的修行，阿明的意识仿佛脱离了肉身的束缚，穿越了层层迷雾与虚幻的表象。在那深邃的境界里，他看到了世间万物的本真。山河大地、星辰日月，一切的一切都不再是孤立的个体，而是相互依存、相互关联的整体。他体悟到了时间与空间的虚幻性，过去、现在与未来如同一条奔腾不息的河流，无始无终；而空间也不过是心灵的一种投射，远近、大小皆无定数。这种对真如本性的亲见，并非是一种言语可以描述的体验，它超越了感官的认知，是一种直接的、震撼心灵的洞察。

然而，阿明并未被这殊胜的境界所迷惑而沉浸其中。他深知，菩萨道的使命是度化众生，现前真如只是修行路上的一个重要里程碑，而非终点。于是，他毅然决然地决定下山，深入到众生的世界中，以无尽的方便法门引导他们走向解脱之路。

阿明来到了一座繁华的都市。这座都市犹如一个巨大的舞台，形形色色的人们在这里扮演着各自的角色，追逐着不同的梦想，同时也被无尽的烦恼与痛苦所缠绕。阿明深知，要度化这些众生，必须深入他们的生活，了解他们的需求与困惑，才能因材施教，给予他们最恰当的引导。

阿明首先化身成为一名商人。他身着华丽的绸缎服饰，出入于各种商业场所，与其他商人洽谈生意、周旋应酬。在这个过程中，他结识了一位名叫李富的商人。李富是一个典型的逐利者，他的眼中只有金钱与利益，为了获取更多的财富，他不惜采用一些不正当的手段，如欺诈合作伙伴、压榨员工等。阿明与他交往后，并没有直接指责他的行为，而是在一次商业聚会中，巧妙地引入了佛法的智慧。

阿明笑着对李富说：“李兄，你看这商场如战场，大家都在拼命追逐利益。但你有没有想过，我们所追逐的这些财富，真的能给我们带来长久的幸福吗？我曾听闻一个故事，有一位富甲一方的商人，他拥有无数的金银财宝，但他却日夜担忧自己的财富会被他人夺走，为此他吃不下饭、睡不着觉，身体也越来越差。最后，他在痛苦中离开了人世，而他所积累的财富却无法带走分毫。这个故事让我明白，财富只是一种工具，而非生命的目的。如果我们被财富所奴役，失去了内心的善良与道德，那我们所追求的一切都将变得毫无意义。”

李富听了阿明的话，心中微微一震。他开始反思自己的行为，虽然表面上他并未立即改变，但阿明能感觉到他内心已经种下了一颗思考的种子。

除了化身商人，阿明还化身为艺人。他在城市的剧院中表演各种节目，以他的才艺吸引了众多观众。在与观众的互动中，他也不失时机地传播佛法。有一次，他在表演一场关于友情与背叛的戏剧后，对观众说：“诸位朋友，在我们的生活中，友情是如此珍贵，但有时候也会面临考验。就如同我们在世间的种种缘分，都是无常的。佛法教导我们，要珍惜眼前的缘分，以慈悲和宽容的心对待他人。因为在这无常的世界里，我们所做的每一个善举，都可能成为自己和他人解脱的契机。”

阿明又化身为工匠，在市井中与普通百姓一起劳作。他与一位名叫王二的工匠成为了朋友。王二是一个憨厚老实的人，但他生活贫困，常常为了生计而发愁。阿明在与他一起工作时，不仅传授给他一些精湛的工匠技艺，还在休息时与他分享佛法。阿明说：“王兄，你看我们每天辛勤劳作，虽然生活辛苦，但这也是一种修行。佛法说，苦难是人生的一部分，但我们可以通过修行，将苦难转化为成长的动力。就像我们打造一件精美的器物，需要经过千锤百炼，我们的心灵也需要在生活的磨砺中不断升华。”

在与不同阶层的人们交往过程中，阿明发现对于一些文化程度较低的众生，传统的佛法讲解方式难以让他们理解和接受。于是，他决定创作一些通俗易懂的歌谣和寓言。

阿明创作了一首名为《善有善报》的歌谣：“小小种子土里埋，阳光雨露润心怀。长成大树结善果，因果循环永不乖。为人善良多福报，作恶多端祸事来。劝君常把善念存，解脱之路为君开。”他在市井中传唱这首歌谣，许多百姓听了之后，都觉得朗朗上口，容易记忆。通过这首歌谣，他们对佛法中的因果报应观念有了初步的认识。

阿明还创作了一则寓