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第14章 朱熹何以封圣(第2/2 页)

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盾,直到传出来所谓:横渠四句。”

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

这四句话真是气魄大,震慑人心,语气狂到没边。

道长解释,这四句出名,能被儒家公认,不是因为它狂,而是它解决了之前儒家思想散乱的问题,是集大成的总结,明确给儒家提出了具体的终极目标。

此目标堪称假、大、空,怎么实现,儒家内部又是各有分歧,这时候朱熹出现。

朱熹的老师二程,为实现所谓‘横渠四句’提出具体办法,要‘存天理,灭人欲‘,其实又在抄袭我道家,说人要排除杂乱有害处的想法,才能静心追求天地大道。坚持这个方法,就有希望实现横渠四句理想。

二程实力不够,弟子朱熹承接他们思想,在五十几岁完成《四书集注》,把前人四书按照他们学派的思想统一注解,自圆其说,获得巨大声望。‘横渠四句’提出目标,‘存天理灭人欲’解决了实现道路,这朱熹上接二程,由此封圣。

道长总结道:“我道家,‘道无穷一线生机’为目标,‘上善若水’为基本实现原理,‘道法自然’为具体方法。”

“他儒家,目前来说‘横渠四句’为目标,‘存天理灭人欲’为原理,但这原理过于空泛,朱熹自己都觉得有缺陷。又抄袭我道家‘道法自然’,改头换面,从古书里翻出一句‘格物致知’,随他自己心意解释字面意思,加入到修齐治平那套里,企图解决具体实现手段的问题。”

道长叹道:“也不知道后世有没有儒生,从这‘格物致知’四个字里再推演出真正可行的思路?若如此,彼人必可封圣!”

又道:“这儒家把自己放在高处,那‘横渠四句’听起来就想扇它一巴掌,特么的谁啊?道爷我还没说话,别人就替我立命?就被人代表了?狗东西,根子长歪,没得好果子!”

言罢,意兴阑珊,挥袖把李四有赶出书房。

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