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根据所长又分为：形势派、形象派、形法派、八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等十七大派，再加上杂门小道，更是数不胜数。

门派虽多，却是万变不离其宗，总得来说无非归属两大宗：峦头和理气。我家先祖文迪公便是属于峦头宗的形势派。但从长生子曾恭开始，历代先人，对于其他各门各派并不排斥，也是倾心研究，取其精华，去其糟粕，兼容并蓄，所以学起来着实不易，过程痛苦非常。

祖父的教学也别具一格，不仅要求我把祖传之书读懂，还要背得滚瓜烂熟，且不准随便问，问也白问，往往得到的是一句话：“读书百遍，其义自现，再读！”，有时有问题好多日子没弄明白，也只能靠多读几遍自己慢慢思索，或者翻查更多的文献资料，看能否得到答案。

多年以后，我也养成了自己动手动脑的习惯，学会了深思，周全地考虑问题，尽量不麻烦别人。

学习风水堪舆，总重要的莫过于知行合一，祖师遗有八字箴言：“堪山踏脉，风生水起。”，意思是说，风水学问，是要在实践中才能获得理解，学有所成。一定要出去跋山涉水，不是坐在那里，读书万卷就能够领会其中奥妙的。在行内，也有句玩笑话，不管你是属于峦头，还是理气，是明师，是伪学，一看腰围肚子就知道。

北京既为五朝帝都，十一次建都于此，极尽天宝物华，古往今来，自是居住了无数的达官显要，宗室亲贵。数不尽的皇宫内院，亭台楼阁，聚合无数风水大师的心血结晶。在此地学习地理堪舆，确为上上之选。所以一有空，祖父便带着我满北京城跑，实地勘察，案例教学。

黑子有空也过来凑凑热闹，可惜几年过去，他的学问照旧狗屎一堆，不过偶尔能念叨两句‘之乎者也’，也不枉耗费这许多时日。

对于风水地理，他是全无兴趣，但对于画符摆阵，捉妖降鬼，却来劲得很，虽然从来没见他抓过什么精灵古怪。老头子拿他没辙，索性由得去了，只是见他把院里百年松树砍了做松木剑，着实心疼了半天。说实话，穿着绿军装，手持松木剑，疯疯癫癫地捏决作符跳大神，看起来非常别扭。当然，黑子做什么事情都是三分钟热度，新鲜劲儿一过，又蹿遛出去，整日不见人影。

就这样，日复一日，理论结合实际，历时三年，我学完了箱子里的“宝贝”，算是略有小成。

出发

自从孔老二的墓被掘以后，全国各地兴起了一阵挖祖坟的运动，从岳飞到戴安澜无一幸免。

黑子当然不肯甘于人后，开始了另外一项“副业”——掘坟。一群人东奔西跑的，还真黑了几个古墓，什么吏部员外郎，翰林编修，都是些穷酸腐儒，挖开来除了一把枯骨，什么玩意儿都没有，闹得黑子整日叫喊“晦气！”，一心想整回大的，也好风光风光。

八月月末的最后一天，季鸟在树上叫得乱颤，天气热得要命，我正在游廊一边读《天机玉阙经》，一边演算六爻四柱。

黑子兴冲冲地跑进来，差点没在二门摔一跤。

“走！”黑子一把抢过我手里的书，“还看什么四旧，告你一事儿，东城区和海淀区的革委会商量好了，中午会合两帮人马去恩济庄革大太监李莲英的命，三儿几个带头动土，你也别一天到晚在家憋屈，咱们一块儿瞧瞧热闹去。”

我一寻思，这倒是个机会，虽说跟着祖父接受了那么多次案例教学，十三皇陵看了千儿八百次，但总也只能看个外型，至于里面究竟怎么样，不得而知。我是做梦都想把皇帝老子拉出来，再钻进去慢慢研究研究。当然，也就是发发白日梦，纯属有贼心，没贼胆，不过就算有贼胆，人家也不让啊。

说起这李莲英，我听祖父谈起过，清朝权倾一时的太监总管，跟皇帝老头儿虽是没法比，但了胜于无，看看他的坟头儿，说不定真能整出点儿什么名堂。

打定主意，我和黑子架起“二八”全钢，让出胡同口，直奔海淀。

刚到八里庄，整好三儿的车追上来。三儿老远看见我们，遥遥地探出脑袋打招呼：“嘿，哥们儿，瞧这儿呢！”

只见六个人挤在一辆积满泥垢，掀了顶的“212”里面有说有笑。破旧的发动机“扑哧扑哧”地叫唤，发出沉闷的吼声。从旁边看去，车子压根儿就不是在跑，而是一步一步往前挪，兴许也就比大