第123章 西游开始(第2/3 页)

三道法身规则相辅相成，就是道身。

可以说法身是大罗金仙成就准圣的必经之路。

孙悟空的斗战圣体就是一种十分强大的法身。

所以赵轩对孙悟空跳出龟山之后，展现出近乎准圣的战斗力的时候，那些以为能够高高在上，掌控众生命运的众神，会是什么样的脸色、

五百年的时间须臾而过，赵轩在龟山上等到了一位骑着白马而来的得道高僧。

赵轩一直没有对唐玄奘出手，因为没有意义。

唐玄奘是不断轮回之身，其自身的血脉在第一次轮回之后，就被换去了。

九世轮回不过是去除灵魂中的凶性，聚集佛性而已。

单独的唐玄奘根本没有什么玄妙，但是一旦凑齐西游五人组就有了无上玄妙。

唐玄奘在原着之中被称为木母。

五行本无高下，但是在西游中唐玄奘却称唐玄奘为木母，便有了木母演五行的意思。

天道贵生，以主生之木压制其他四行也有应有之意。

天道是秩序之力的结合体，最简单的秩序就是将万物划分三六九等，划分出各个阶级，以上层阶级驾驭下层阶级。

最简单但是有效啊，天道可以借此提升自己的秩序之力。

但赵轩很像知道天道如何借助西游，以木行压四行。

赵轩分了一缕分神附在唐玄奘的身上，还发生了一件有趣的事情。

这么多年孙悟空一直在入定之中，孙悟空的辟谷神通已经成了本能，根本不会有任何的饥渴之感，所以佛门就是想喂孙悟空铜丸铁汁也不行。

入定之时，五百年光阴也不过一念而已，加上当时孙悟空也不是那个不知天高地厚的猴子，当年大闹天宫也不过是一时间被力量蒙蔽了心智，被镇压之后就清醒了。

认识到自己的不足，同时也为了消化暴涨的力量，所以孙悟空被镇压在龟山之下没有任何的不满。

而且玄门也想给佛门加加难度，九字真言符箓乃是太清圣人的伴生灵宝太清符符箓所化，乃是极品先天灵宝，也是人教掌教信物。

加上孙悟空这么多年都在闭关，佛门根本没有时间和其沟通。

想要进入龟山和孙悟空商讨，也被九字真言符箓阻挡。

所以唐玄奘来之后，孙悟空根本就没有加入西游的打算。

等到唐玄奘渡过了龟山，九字真言符箓才飞回天庭。

观音以镜花水月蒙蔽了唐玄奘，让唐玄奘绕了一圈，又回到了龟山下镇压孙悟空的地方。

观音才进入了孙悟空的闭关之所。

玄门可不是佛门那样要收服孙悟空，要先打掉孙悟空的傲气，只留下小半截身子留在外面。

玄门无所不包，无所不容，凡修行者皆属玄门。

玄门虽是太清圣人为首，其实是道祖所立。

只是道祖合道，作为大弟子的太清圣人就成了玄门掌教。

太清圣人欲要走教化众生之道，在玄门的基础上将其改造为道门，但是也引发了西方教的不满。

毕竟玄门是道祖所立，西方教二圣也曾备受道祖传道之恩，所以西方教分属玄门也是应有之意。

但是太清为了三清保持基调，所以将玄门也好道门也好都当成东方之物，所以才有了西方教叛玄为佛。

当然这个叛玄为佛是东方的说法，西方的说法是叛道不叛玄。

意思就是西方教不会听从道门的指令，但是还是玄门中人。

相当于另一个版本的听宣不听调。

加上太清圣人的化胡为佛，佛门的掌教也是太清的三尸分身，如来教化一样是玄门教化。

所以天庭根本不会折辱孙悟空，龟山之中有一个洞府，供孙悟空栖身，只要不离开龟山即可。

观音进入洞府之后，就看到了入定之中的孙悟空。

当然首先入眼的是密密麻麻的阵法，这些密密麻麻的阵法和龟山的气息连接到一起。

相当于要想动孙悟空就要先打破整个龟山，相当于要直面一件灵宝。

不仅有些埋怨真武大帝，说好的等唐玄奘来的时候，灵宝回归，只留下一座空山，好让孙悟空能够承唐玄奘的人情，然后拜唐玄奘为师，保护唐玄奘西行。

现在自己都见不到孙悟空，如何卖给孙悟空人情。

殊不知龟将也正在和真武大帝汇报，时辰已到，太清符箓已经返回，但是龟将感知到自己的龟甲却像是