第二百零三章 雨林狂欢节(第2/3 页)

ti的面具，即可参入这场向圣灵献礼的歌舞中。”

“意思是除了你们四位‘瓦卡塔卡’联盟和瓜拉尼众神，还有其他地区的高评级神秘者参与其中？”林安总结道。

“通过跳舞、歌唱、不停欢笑的方式，部落的信仰合为一体，通过面具这个精神世界的桥梁，我们与那位最伟大的、仅存的圣灵沟通，并强化和祂的关系。”

圣灵？

林安没记错的话，基金会的前任总会长耶利歌说过，“上东洲的圣灵早已死了！”，但他没有提到下东洲的“圣灵”如何。

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听耶利歌的言下之意，圣灵指的是一位造像级的本土神，似乎只有拥有这种神秘者作为领袖，才有资格参与顶尖势力之间的战争。

造像级会是什么样的存在？

为了进一步确定，林安追问：“鹿子哥，那位圣灵是造像级吗？”

“我说完了该说的话。”驼鹿不置可否，“林安，不妨加入其中，你会得到比话语更清晰的切身感悟。毕竟选择与我们同行的人是你，而我不想用言语左右你的内心。”

“哦……”

看了一眼跳舞的男女，林安企图找到熟悉的三个身影，可所有人全部戴着动物的面具，随鼓点加快，他们的舞步越来越炫丽，仿佛一群色彩斑斓的鹦鹉。

“守帐篷、小犬牙和鹰展翼都在那里，它们会帮助你的。”驼鹿用鼓励的语气说，“现在你从我这得不到任何答案了；我把能说的一切都告诉你了。”

“对了鹿子哥，你不和我一起来吗？”

林安坐在驼鹿头顶，它的角像森林一样环绕着他，安全感十足。

“我已经见过了五十多次的四季轮回，没力气再和年轻人继续蹦蹦跳跳，用我的热情与活力向圣灵献礼了。”

五十多年……

原来不是鹿子哥，是鹿爷爷啊！

林安惊讶不已，忍不住打听。

“那其他人呢？莪只知道小犬牙和我差不多大，她今年20岁了。”

“鹰展翼是27岁，守帐篷是38岁。”

真是令人意想不到的情报。

鸟兄是货真价实的鸟兄，鼠子姐实际上是鼠鼠阿姨。

面对年纪比爸妈都大的驼鹿，林安不好意思叫出那个有些轻浮的“哥”，干脆一言不发学着它的姿势躺下，凝视着远处的舞蹈，等待库鲁皮拉的归来。

野猪、东洲虎、东洲狮、鹿、蟒蛇、白鹭或黑鹭、猴子和鸟类的皮毛和爪牙被剥下来，制成了散发骚味的面具，不像较为和蔼的本土四神，下东洲的文明似乎伴随着挥之不去血腥。

然而这种杀戮与献祭之中，又带着对于死者与大自然的尊重，两者合二为一，达成了奇妙的平衡。

正如他们此刻跳起的转圈舞蹈，葡语、西语、瓜拉尼本地语，和各种林安听不懂的部落语混在一起，歌谣嘶哑威风，直冲雨林云雾的顶部。

“arakae！”

“arakae！”

“arakae！”

“这个词共有三重含义，分别是‘过去’，‘唤醒’和‘未来’。”

干羊粪和枯树枝的味道传来，林安转过头，一名拄着拐杖的女人和库鲁皮拉一同出现。

男孩戴上了狒狒的面具，手上拿着装满食物的小碗和一只迷你箭毒蛙面具。

“你的很小，而我的很大。”库鲁皮拉将两样物品递给林安，无心之言怎么听怎么别扭，“你可以在野外靠坚果和浆果为食，换成个子大点儿的人准会饿死的。”

“我谢谢你。”

林安知道他指的是食量，接过东西，石碗装满了冒着热气的炖肉，一股没处理干净的腥味和烧焦的苦味弥漫，烂乎乎的，令人提不起兴趣。

本来瓶中小人也吃不了东西，林安戴上箭毒蛙的面具，刚要跳下驼鹿的脑袋时，那名随行的女人开口，声音如魔咒般令人昏昏欲睡。

“我可以追溯你过去的死亡与将来的死亡。”

贾塔拉，午睡和诱拐犯之神，瓜拉尼七大怪物之一。林安猜测着她的神秘原型，可惜没有系统辅助，得不到数据。

“预言家”……不，应该是真理之神。

林安在迪特里市游荡了那么久，还从未见过真理之神，足以说明这种介质多么稀少。

看来黄金国还真人才济济。

下一刻，驼鹿站起身，净化之风吹拂