10. 青萝绿衣温雨渡(第2/4 页)

存在的，正因为如此，总有一些逆反心理的人非要为之，因为他们遵循的是性恶论。

当一群孩童欺负一个疯人，满口恶言，而等到以后学了习，考了状元，再遇到同样的疯人，他们嘴里吐出的不是谩骂，而是嘲讽。

从最低俗言论到伪道德，只须一个引路人，但这个人只有他们自己知道。他们说的讥讽话做的伪善事，他们昧良心，他们受人追捧，他们坐高位，他们受人尊重，没有人会从他们身上看到不堪。

明亦正给的九项之修，不是无道理的，他知道明兮迟现在不懂，但他迟早会明白的。

断欲，断的不仅是情欲，人尚有七情六欲这是不可避免的，青云宗门要的就是一开始就没有欲求的人，愿舍弃，方可成大事。

设五是每个仙士修为达到五层就要被送去修炼。这是由抽签决定的，明兮迟当初被送去苦寒之地，那里不论是泥土还是河水都极其短缺，而女尊给的任务是明兮迟须在那种出一株仙草才能通过。

他穿着一袭白衣，风度翩翩，当时的他不论是修为还是思想都极为稚嫩，女尊让他做什么他就做什么。明兮迟到了修炼之地，映入眼帘的是一片荒芜，寸草不生的乡村，他必须在这种环境下出仙草，不然就要受冰刑，并序这种刑罚冻心不动身，但极为痛苦，大部分仙士经历此行这个人都病怏怏的。

明兮迟穿着一袭白衣，戴着斗笠，面带笑容，穿梭于难民之间，难民穿着粗布麻衣，妇女脸上挂着悲愁，紧接着有难民喊道：“东头的那个老头饿死了！”

有人接道：“老样子，葬在黄土山上。”似乎这里死人是一件再正常不过的事。

明兮迟与难民相比，一个在天上一个在地上。

他摘下斗笠，早已泪湿衣裳，他下了一个念头：他不种仙草了。

而到后来就有一段故事：高高在上的神仙弯着腰，洁净的白脸沾满泥印，在稻田上教难民种水稻，没有一丝上仙的高洁，反而很亲民。

最后呢，明兮迟没有种出仙草，反而被人送了一株“仙草”。

因为他在那苦寒之地帮助那里的人种植水稻，等到水稻成熟后，已经整整一个年头了，仙草种植的时间也就所剩无几了，但这一路他成长了许多，他从不懂万生到感同身受，他终于明白师尊所说的“至善”，即使种不成仙草他内心也是快然开朗的，仙草什么的，修为什么的，权利什么的，对他来说都不重要。

他愿意回去领罚，比起仙草，他更想看到百姓安居乐业。

他离开之时，村里有个孩童给了他一大株黄澄的水稻，明兮迟愣然笑了笑道：“多谢。”而后抱着水稻就离开了，回到青云宗门，看门的小仙士以为来了什么乞丐，正准备供给饭食，却发现那是明兮迟。

没有一丝仙气，但却置身于百姓，他的小气之处也是从难民中汲取，也是他的慷慨仁慈。明兮迟正准备脱衣受冰邢，明亦正却告知他通过了，明兮迟很困惑，看了一眼怀中的水稻，他明白了一切。

他笑了。

人间哪有什么仙草，只是一位普通的修仙人造福百姓所积的功德罢了。

空气寂然无声，楚晚思扶着楚惜之对明兮迟说：“明师兄，我回青云宗门通知女尊，这里不能少太多人，你不必担忧，我自来身手不错，你只须照顾好我师哥和徐公子他们。”

“可你受了伤……”明兮迟担忧道。

楚晚思摇摇头：“这点伤无碍，我先前受过比这更重的的，师兄难道你忘了？就在我和师哥刚进入青云宗门不久。”

明兮迟淡淡回想，他们初入青云宗门与他年龄相仿，而明兮迟是纯正的青云宗门血脉，剑法是从明氏家族传下来的，但青云宗门每个人的剑法都不同，虽说分修仙派和驱鬼派，姓氏都一样，但体内流的血不一样，这种不一样会散发人的本性，他们还是什么样的人就会是什么样的人，不会因为加入一个宗门，学习一些又长又臭的大道理而改变自己，当然了，表面功夫还是要做的，道理也是要听的，但实践不一样，他们每个人都有自己的思想。

但最不同的就是楚晚思，她的剑法毫无章节，只能用“野”来描述，但每次在驱鬼派中剑法都名列前茅，那时女尊说：“灵气就属她这般。”

有次她尝试剑刺，剑刺这种招数是青云宗门是很毒辣的一种，一击致命，须人体与剑同步方可斩杀，楚晚思她趁着楚惜之不在在后山偷练，足足练了六个时辰才成功，但胳膊，腰腹都受了伤，一身血下了山，青云宗门弟子见了之后都又惊又怕，楚晚思一脸